Параллельная реальность
29.01.2014
Дйма Сергеевич Авсеенков
Член правления общества "Rīkojoties kopā"
Обыкновенный фашизм,
или Морфология волшебной сказки
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
«Если бы не было евгеев, то их надо было бы придумать»
Кто-то из классиков: то ли Геббельс, то ли Линдер
Предпосылки возникновения
Как нет ребенка без матери, так и фашизм — не появляется на пустом месте. Для его созревания необходимы определенные факторы — нужна благодатная почва, куда можно засеять семена ненависти. И этой почвой является бедственное и нестабильное экономико-социальное положение общества и вызванная им психологическая дезориентация множества отдельных индивидов. Люди находятся на грани, не могут предсказать и быть уверенными в будущем, а от этого боятся его, испытывают злость и агрессию. Но на данном этапе эта злость и агрессия не имеют вектора действия, она подавляется в темные закоулки психики.
И вот именно на этом этапе и наступает звездный час фашизма. Вернее, оседлавшего его, не важно — ради реализации своих перверсий или теплого места с блэкджеком и шлюхами, который в форме четких понятных и простых ориентиров дает возможность людям сублимировать свои страхи, создавая и предоставляя толпе образ виновного во всех их бедствиях.
Нет, это не какой-то конкретный виноватый, это собирательный образ жадного злого, несущего разрушение и крах, монстра, покушающегося обманом на самое ценное, что еще осталось, что еще не отобрали. Образ, который позволяет избавиться от гнетущего психологического дискомфорта, сконденсировав на себе все страхи и неврозы человека. И этот образ проецируется на определенную социальную группу. Не на кого-то определенного из них. Нет, они виноваты все и никто конкретно.
Кстати, именно поэтому фашизм так легко получает себе в союзники удерживающих власть. Ведь это так козырно — не отвечать за свои косяки, это так кошерно — скинуть вину на крайнего.
Краткое содержание мифа, рассказываемого фашистской идеологией
Понятно, что разбираться в истинных причинах нагрянувших потрясений нет нужды. Во-первых — это сложно, а, как мы уже говорили, идея должна быть простой. Во-вторых — а зачем? А в-третьих — тогда это уже будет и не фашизм. Но и сказка не начинается с появления Кощея Бессмертного, а с банальной картинки идеалистического счастья «жили-были старик со старухой, и было у них…». И эта берет свои истоки из светлого прошлого, когда вода была чище, небо — голубее, а пироги — сами залетали в рот.
Во второй части общность людей нарушает некие запреты, испокон веков установленное положение дел, что и позволяло безнаказанно наслаждаться молочными реками и кисельными берегами. Это может быть смешение с другими нациями, принятие мигрантов, политическая раздробленность внутри страны, отречение от веры, прошлый правитель или присоединение к Европейскому союзу. Все зависит от текущих факторов и воображения рассказчика.
И вот тут на сцене появляется змей-искуситель. Ведь мы — кристально чистые души, не могли поступить плохо сами по себе, принять неверное решение. Мы — не такие. Это он — плохой. Мы — невиноватые, он сам пришел и воспользовался нашей непорочностью. Вот он, враг — концентрированное 70% зло. И дело за малым — выбрать определенную социальную группу и спроецировать этот образ на нее.
Но как же от образа перейти к целой группе? Для этого используется следующий ход конем — теория заговора. А вы что думали — что нет мирового сионистского правительства, геи не собрались поработить мир или африканцы просто так плодятся? Зря расслабились, вам еще даже половины не известно.
Сама группа должна быть не большой, но и не маленькой. Так, чтобы ее представители встречались, но не часто. Потому как если они не встречаются — то и антагониста нашего нет. А если встречаются часто, то вряд ли удастся кого-то убедить, что именно они — и есть то насланное на нас исчадие ада — слишком много личных контактов, которые позволяют строить личное мнение на их основе, а не на базе волшебной сказки. Предпочтительно также, чтобы группа девиантной — имела значимое отличие (а не как русские с белорусами), а уж если она закрытая — вообще все козыри на руках.
Теперь дело за малым — начать тиражировать сказку. И в один момент количество обязательно перерастет в качество.
Основные признаки фашизма
В связи с особенностями сказки и поставленными целями вытекают и признаки фашизма:
-
Культивируемые и лелеемые предубеждения и ненависть к определенной группе — это основа фашизма
-
Ложь, вымысел и популизм — сказка, она и есть сказка. Пусть содержит неправду, но слушатели-то и сами обманываться рады, ведь не во имя истины они вокруг рассказчика собрались.
-
Объединение вокруг вождя, его сказки и подчинение им — это наш основной рассказчик, это его сказка. Кто, как не он знает, что надо делать главному герою, чтобы побороть Змея Горыныча? Тем более что сами-то мы уже не справились.
-
Традиционализм — так ради возвращения к нам потерянного рая мы и слушаем манасчи.
-
Дискредитация и подавление групп, не относящихся к основной атакуемой, но перебивающих и перечащих повествующему. Тех, кто утверждает, что сказка — ложь, да в ней — намек, что прислали ее нарратору прямиком с Марса.
А кто и что за сказку нам сейчас рассказывает?
На иллюстрациях:
1. Злые коммунисты хотят нас покалечить
2. Подлые евреи совращают наших детей
3. Дикие темнокожие гадят на нашу культуру
4. Истина от Бидструпа
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Вадим Радионов
Журналист
Легко ли быть дураком?
Проще поверить в иллюзию
Алла Березовская
Журналист
ЛЮДИ, НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ!
Не превращайтесь в цепных псов…
Алексей Стефанов
Андрей Мамыкин: «Это бегство от нацистского режима - по ощущению, атмосфере, мировосприятию»
Большое откровенное интервью Андрея Мамыкина.
Михаил Борисовский