Интеграция
16.05.2012
![Иляна Букур](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_702_1310588333.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Иляна Букур
Магистр педагогики
Аргумент в пользу христианской идентичности
Солдаты в детском саду – 4
![Аргумент в пользу христианской идентичности](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/material-big/image/matpics/mat_921_1337128845.jpg)
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Юрий Алексеев,
Михаил Хесин,
Сергей Васильев,
Canuck .,
Борис Марцинкевич,
Михаил Герчик,
Вадим Афанасьев,
Вадим Гилис,
Лилия Орлова,
Александр Янин,
Александр Гильман,
George Bailey,
Дмитрий Гореликов,
Аркадий Посевин,
MASKa _,
Эрик Снарский,
neznamo kto,
доктор хаус,
Heinrich Smirnow,
Сергей Дровников,
Elza Pavila,
Aleks Kosh,
Дмитрий Катемиров,
Виталий Кассис,
Евгений Иванов,
Юрий Чуркин,
Maxim Kovalenko,
Иляна Букур,
Павел Токаренко,
Lora Abarin,
Евгений Горелик,
Александр Кузьмин,
Кирилл Дубинин,
Andris Doveiks,
Janis Veldre,
A B,
Виктор Матюшенок,
Снежинка Αυτονομία,
Дмитрий Щербина,
Лаокоонт .,
Agasfer Karpenko,
Ольга  Шапаровская,
Всем спасибо!  До новых встреч,
Наталья Берзиня,
D G,
Антон Бутницкий,
Сергей Галактионов,
Валерий Суси,
arvid miezis,
Гаражи Кливерсала,
Олег  Рыжий,
Дмитрий Пригодич,
Marija Iltiņa,
Илья Врублевский,
A B,
Елена Рождественская,
Илья Нелов (из Тель-Авива),
Александр Харьковский,
Ирина Кузнецова,
Филипп Филиппович Преображенский,
Даниил Смирнов,
некто-в-сером недорасстрелянный
После совершенно шквальных набегов на тему о двух молодцах, отправившихся в частный детский сад 16 марта для участия в «Уроке патриотизма», предлагаю сменить тему, пока нам в руки не попало оружие…
Тем самым открыв замечательную возможность сказать раз и навсегда, что каждый из нас действительно думает о своих коллегах, соседях или оппонентах в ИМХОклубе.
Так как и в самих спичах на эту тему, и в комментариях к ним мы очень основательно приложились к выяснению вопроса, кем являются ОНИ (эти пришедшие в садик люди, а заодно и все, кто хоть чем-нибудь на них похож), то я предлагаю поговорить о том, кем являемся МЫ, то есть уважаемые господа, открываю тему идентичности.
Для подобного разговора больше 1300 комментариев (именно столько на данный момент насчитывает спич господина Алексеева «Такие маленькие, а уже – эсэсовцы») – просто кладезь ценной информации. Людей, с ходу заявивших, что своих детей в латышский садик не отдадут, более 180. Тех, кто готов перейти на мат, говоря о латышских детсадах, почти 50, а тех, кто считает, что главная проблема современности в Латвии, это разделенное общество — почти 30. Для нашего небольшого клуба это не маленькие цифры. И если бы подобная тема поднялась во время нашей очной встречи по случаю юбилея клуба, то драка завязалась бы приличная.
Откуда же эти постоянно повторяющиеся в комментариях противопоставления «мы и они», «нацисты и герои», «русские и латыши», «хорошие и плохие»? Ох уж эта наша древняя привычка мыслить бинарными оппозициями, когда один член более привилегирован по сравнению с другим! На этих же самых бинарных оппозициях построены и упрощения, пример чего мы можем видеть в заголовке к своей статье, который выбрал господин Алексеев. Взяв за основу лишь тот факт, что группа в садике, куда пришли люди в форме и с оружием, была латышской, и выведя из этого, что все латышские детсады (мира?) растлевают детей.
А между тем самую большую опасность таят в себе именно подобные упрощения, основанные на жестких и всегда неравных противопоставлениях. Именно они всегда являются источниками насилия — прежде всего по отношению к «другому».
На все тех же бинарных оппозициях, так нежно нами любимых, построена так называемая негативная идентичность. Этот термин в ряде своих статей выводит социолог Лев Гудков. Речь идет о том, что кризис советской идентичности задействовал механизм негативной самоидентификации: когда позитивные основы идентичности рассыпались, а индивидуальные и групповые идентичности начали строиться от фигуры врага.
Однако в отличие от советского времени, когда фигура врага была централизованной, в постсоветском мире она создается по привычке — и теперь совершенно ситуативно. Эта фигура часто меняется — сегодня это один враг, завтра другой. Главное здесь, что Я — не ОН: не латыш, не русский, не американец, не легионер, не гей, не кто угодно.
В комплекте с негативной идентичностью, которую, как мне кажется, мы унаследовали, наше подсознание получило целый набор фобий и предрассудков. И здесь я совершенно согласна с профессором университета Колорадо Марком Липовецким, который в своей статье о постмодернизме говорит о том, что наше время характеризует обилие «монстров». Эти «монстры» связаны с «вытесненной и возвращающейся травмой».
Господин Липовецкий предполагает, что мы имеем дело с «непрорабатыванием» истории и «каждая новая историческая травма — от ГУЛАГа до шоковой терапии девяностых — загоняется вглубь», чтобы позже вернуться к нам в виде новообретенного врага, в виде этих самых монстров (или, например, двух странных молодых людей с гранатами в детском саду).
Судя по многочисленным комментариям к вышеупомянутому спичу господина Алексеева, смею предположить, что большинство из нас, образованных, интеллигентных людей действительно являются обладателями негативной идентичности, которая построена на бинарных оппозициях, всегда приводящих к войне в разных ее проявлениях. Хотелось бы верить, что война здесь не нужна никому, поэтому мое предложение – работать на создание новой идентичности.
Навскидку предложу европейскую и христианскую. Европейская идентичность сегодня связана с термином «жизнь на поверхности», где торжествуют неопределенность и плюрализм, где завтра – это сегодня, только с большим количеством возможностей, где нет одной истины, универсальных ценностей и человеческой сущности, где все относительно и где каждый может стать богом на 15 минут.
Что касается христианской идентичности, то она всем порядком поднадоела и, наверное, не считается модной, но у нее есть замечательная, прямо-таки «противовоенная» основа, а именно: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе», а так же неизменное: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Так-то, господа. Тема открыта.
Так как и в самих спичах на эту тему, и в комментариях к ним мы очень основательно приложились к выяснению вопроса, кем являются ОНИ (эти пришедшие в садик люди, а заодно и все, кто хоть чем-нибудь на них похож), то я предлагаю поговорить о том, кем являемся МЫ, то есть уважаемые господа, открываю тему идентичности.
Для подобного разговора больше 1300 комментариев (именно столько на данный момент насчитывает спич господина Алексеева «Такие маленькие, а уже – эсэсовцы») – просто кладезь ценной информации. Людей, с ходу заявивших, что своих детей в латышский садик не отдадут, более 180. Тех, кто готов перейти на мат, говоря о латышских детсадах, почти 50, а тех, кто считает, что главная проблема современности в Латвии, это разделенное общество — почти 30. Для нашего небольшого клуба это не маленькие цифры. И если бы подобная тема поднялась во время нашей очной встречи по случаю юбилея клуба, то драка завязалась бы приличная.
Откуда же эти постоянно повторяющиеся в комментариях противопоставления «мы и они», «нацисты и герои», «русские и латыши», «хорошие и плохие»? Ох уж эта наша древняя привычка мыслить бинарными оппозициями, когда один член более привилегирован по сравнению с другим! На этих же самых бинарных оппозициях построены и упрощения, пример чего мы можем видеть в заголовке к своей статье, который выбрал господин Алексеев. Взяв за основу лишь тот факт, что группа в садике, куда пришли люди в форме и с оружием, была латышской, и выведя из этого, что все латышские детсады (мира?) растлевают детей.
А между тем самую большую опасность таят в себе именно подобные упрощения, основанные на жестких и всегда неравных противопоставлениях. Именно они всегда являются источниками насилия — прежде всего по отношению к «другому».
На все тех же бинарных оппозициях, так нежно нами любимых, построена так называемая негативная идентичность. Этот термин в ряде своих статей выводит социолог Лев Гудков. Речь идет о том, что кризис советской идентичности задействовал механизм негативной самоидентификации: когда позитивные основы идентичности рассыпались, а индивидуальные и групповые идентичности начали строиться от фигуры врага.
Однако в отличие от советского времени, когда фигура врага была централизованной, в постсоветском мире она создается по привычке — и теперь совершенно ситуативно. Эта фигура часто меняется — сегодня это один враг, завтра другой. Главное здесь, что Я — не ОН: не латыш, не русский, не американец, не легионер, не гей, не кто угодно.
В комплекте с негативной идентичностью, которую, как мне кажется, мы унаследовали, наше подсознание получило целый набор фобий и предрассудков. И здесь я совершенно согласна с профессором университета Колорадо Марком Липовецким, который в своей статье о постмодернизме говорит о том, что наше время характеризует обилие «монстров». Эти «монстры» связаны с «вытесненной и возвращающейся травмой».
Господин Липовецкий предполагает, что мы имеем дело с «непрорабатыванием» истории и «каждая новая историческая травма — от ГУЛАГа до шоковой терапии девяностых — загоняется вглубь», чтобы позже вернуться к нам в виде новообретенного врага, в виде этих самых монстров (или, например, двух странных молодых людей с гранатами в детском саду).
Судя по многочисленным комментариям к вышеупомянутому спичу господина Алексеева, смею предположить, что большинство из нас, образованных, интеллигентных людей действительно являются обладателями негативной идентичности, которая построена на бинарных оппозициях, всегда приводящих к войне в разных ее проявлениях. Хотелось бы верить, что война здесь не нужна никому, поэтому мое предложение – работать на создание новой идентичности.
Навскидку предложу европейскую и христианскую. Европейская идентичность сегодня связана с термином «жизнь на поверхности», где торжествуют неопределенность и плюрализм, где завтра – это сегодня, только с большим количеством возможностей, где нет одной истины, универсальных ценностей и человеческой сущности, где все относительно и где каждый может стать богом на 15 минут.
Что касается христианской идентичности, то она всем порядком поднадоела и, наверное, не считается модной, но у нее есть замечательная, прямо-таки «противовоенная» основа, а именно: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе», а так же неизменное: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Так-то, господа. Тема открыта.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
![Юрий Иванович Кутырев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/user_10028_1695775480.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Юрий Иванович Кутырев
Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ГОРДОСТЬ ИЛИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОЗОР?!
16 марта – день памяти латышского легиона СС.
![Сергей Васильев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_265_1303936779.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Сергей Васильев
Бизнесмен, кризисный управляющий
ЧТО МЫ ЗНАЕМ ПРО ИСТОРИЮ ЛАТВИИ ? часть 4
идеалогические приспособленцы
Европарламенту предложат ввести санкции против Эстонии и Латвии
За неонацизм
![Андрей Яковлев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_6136_1474499954.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Андрей Яковлев
Журналист
«Стань одним из нас!»
Кем?! Легионером Waffen-SS?
Я ЛАТВИЕЦ, НО Я РУССКИЙ
МАССОВАЯ БЕЗРОПОТНОСТЬ ОТ ПОЛИТИКИ РЕФОРМИСТОВ
ИМХО. Не стыдно пасть на колени...Стыдно - с них не подняться!Раз, два, мышлизмы...
ГЕРМАНИЯ НА ПУТИ К ИСЧЕЗНОВЕНИЮ
МОЩНОСТИ США ПО ЭКСПОРТУ СПГ УВЕЛИЧАТСЯ ВДВОЕ
СКРЕБУТ ПО СУСЕКАМ
Народ, я тут в уголке с Вами постою?!Русофобия требовала все новых и новых жертв...ИМХО