А у нас тогда, в 2004-м, разговор шел как раз об обратном: если в 1998 году в этой колонне 16 марта шли десятка два-три дедков да бабулек, то к 2004-му уже собиралось несколько сотен. Вовсю развили кипучую деятельность тогда еще общественная молодежная организация Visu Latvijai!, Klubs 415, NSS и прочие «патриоты».

Честно признаюсь, не горел я желанием в это дело впрягаться. Но мне задали несколько вопросов, которые и определили мою дальнейшую деятельность. Рига твой город? Тебя устраивает, что в нем плодятся и множатся нацисты? Тебе нравится, что те, которые конвоировали к расстрельным ямам, а может, и собственноручно расстреливали твоих соплеменников, сегодня возводятся на пьедестал героев? Если это тебе безразлично, то, конечно же, можешь стоять в стороне.

Именно поэтому меня удивляет позиция господина Гомберга. Мне казалось, что он не относится к людям безразличным.

Я не стану обсуждать позицию тех, кто считает, что именно мы, антифашисты, создали рекламу и приумножили это шествие. Это все равно что говорить, что грабители есть от того, что по улицам ходят люди с деньгами, а насильники появляются именно потому, что есть женщины. Давайте поговорим о другом. О провокациях, к примеру.

На суде прославившегося своими призывами к убийству евреев и цыган Йорданса его адвокат задал мне вопрос: «Зачем вы его провоцировали? Он же вас предупредил, что он неонацист, зачем вы говорили с ним о евреях?» Действительно, какая грязная провокация – говорить с неонацистами о евреях.

%script:googleAdSense%


Кстати, кто не в курсе, осужденный на том суде Йорданс впоследствии полностью, по всем статьям оправдан Сенатом Верховного суда ЛР. Мотивировка: ст.78 УЗ ЛР предусматривает уголовное наказание за дискриминацию в экономических, политических или социальных правах по этнической или расовой принадлежности. Йорданс призывал ограничить право на жизнь, а за это уголовное наказание не предусмотрено. Но это так, лирическое отступление.

Вернемся к провокациям. Вы сами, господин Гомберг, рассказали, что есть провокация. И я с вами согласен. Да, то была, если угодно, своего рода провокация, имеющая конкретную цель. 20 лет мне, вам, всей стране, школярам внушают, что славные парни — легионеры — никоим образом не относятся ни к СС, ни к нацизму. Они лишь воевали против русских. (Можно подумать, что это оправдание: каждый солдат, освобождавшийся благодаря латышскому легиону на Восточном фронте, отправлялся на Западный фронт убивать американцев и англичан.)

Таким образом, «доблестные солдаты свободы» действительно, исходя из «самой новейшей истории», должны были бережно поклониться этому венку и положить свои цветочки рядом. Ан не случилось. Не срослось. Колол им глазки этот венок почему-то. И был заслонен венок не просто фанеркой, но фанеркой с шевроном легиона Ваффен СС. С тем самым шевроном, который красовался на рукавах Виктора Арайса и его команды. Славненько, не так ли, господин Гомберг? Попахивает, конечно, но вы предпочитаете не замечать.

Кстати, в курсе ли вы, что многие легионеры, которых сегодня спрашивают, знали ли они об уничтожении 70 000 латвийских евреев, записываясь в легион, отвечают: нет, ничего не знаем и не слышали — не хотели замечать.

Такова была моя провокация. Развенчать миф о «борцах за свободу» и поставить все на свои места: солдаты нацистской армии — они и есть солдаты нацистской армии. Странно, что вы, Евгений, этого не заметили.

Говоря обо всем прочем, мне даже не хочется вступать с вами в полемику. Меня «по самые не стесняйся» достали разговоры о том, как я пиарюсь 16 марта. Вон, и вы туда же: «великий Корен». Евгений, следует ли называть вашим самопиаром вашу работу по восстановлению памятников? Пошто так пиаритесь? Хлопотно ведь, да и денег много стоит. Пиар ли, Евгений?

Остановлюсь лишь на одном моменте: почему дума не развела по времени и почему мы не отправились куда-нить в другое место.

Во-первых, это была акция протеста — и не против чего-то абстрактно, а против конкретного явления в конкретном месте и в конкретное время. В другое время и в другом месте у нас, слава Б-гу, пока не устраиваются эсэсовские шабаши. И именно поэтому я настаивал на месте и времени.

В вашем же предложении намек весьма мрачный: съездил бы ты, Корен, со своими в Румбулу, в Шмерли, в Саласпилс – именно туда, куда вся эта двухтысячная кодла мечтает тебя пристроить. А мне, Евгений, почему-то не хочется. Я езжу туда. Именно как вы говорите — в те самые мрачные даты. Тихо, с камушком, да и с цветами тоже. Но этот праздник 16 марта я не хочу видеть в своем городе. И буду стараться, чтобы его не было.

Почему-то мне казалось, что и вам он колет глаза. Оказывается, нет, предпочитаете дома, на диванчике, да при выключенном телевизоре, чтобы, Б-же упаси, не попортить свой минорный настрой. Да я разве возражаю? Валяйте! Только меня-то зачем цеплять стали?



Фото вверху — Delfi.lv
Фото внизу — Ю.Алексеев