Дым отечества
20.11.2014
Андрей Сорокин
Советник министра культуры России
Один ноябрь одной страны
От 4-го до 7-го
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Наш опрос об отношении читателей «Однако» к Дню народного единства 4 ноября очень показателен. Дело в том, что любой вариант ответа на поставленный вопрос — по-своему правильный. По крайней мере, имеет под собой убедительные основания.
Да, действительно, нетрудно догадаться, что при учреждении праздника явно имелась в виду и соседняя дата.
Да, действительно, содержание этого дня до сих пор остается не понятым широкими народными массами — как в силу незадачливости государственной идеологический машины, так и в силу эффективности усилий того же государства в деле реформы (то есть деградации) образования.
И таки да — глубинное историко-культурное значение этот день действительно имеет. Причем гораздо более глубокое, чем просто «изгнание интервентов из Москвы». Но это более глубинное значение государственные начальники и рядовые граждане ни в жисть не смогут объяснить друг другу, пока сами себе его не объяснят.
…На самом деле мудрая и ироничная русская история две ноябрьских даты (то есть октябрьских, если по старому стилю) не зря разместила настолько рядышком — как не зря зарифмовала и даты двух июньских катастроф 1941 и 1990 годов. Ну вот буквально пальцем показывает.
Оба этих ноябрьских дня — есть контрапункты двух русских Смут. Ни освобождение Кремля в 1612-м, ни низложение «белого» Временного правительства в 1917-м Смуту не исчерпали. Но и ополченцы Минина и Пожарского, и красногвардейцы Ленина сделали в эти дни одно и то же важное дело: привели в исполнение приговор русской истории в отношении самого механизма Смуты.
Причем, по странному совпадению, механизм Смуты все время кроется не в «роковом стечении обстоятельств», не в «русском бунте, бессмысленном и беспощадном» и не в «коварных происках заграничных недругов», а в банальном и логичном предательстве политического класса. Банальном — потому что не впервой, логичном — потому что никакого другого политического алгоритма, кроме национального предательства, тяга к клановой выгоде и «общечеловеческим ценностям» не предполагает.
А из национального предательства политического класса со всей неизбежностью следует демонтаж российского государства, Смута, национальная катастрофа. В этом пейзаже русское общество чувствует себя крайне неуютно — и приводит приговор в исполнение любыми подручными средствами, как и было сказано выше.
Это первый актуальный урок одного ноября, разнесенного по времени на 300 лет.
Между этими ноябрями есть и пара важных различий.
После ноября 1612-го выход из Смуты выдался мирным и исчерпался демократическим, не побоюсь этого слова, учреждением новой монархии — то есть легитимной государственной власти. После ноября 1917-го Смута продолжила сопротивление, и выход из нее вылился в кровавую Гражданскую войну.
Лидерами ноября 1612-го были, по современной терминологии, ярко выраженные государственнические, национально-ориентированные силы. А вот лидеры Октября 1917-го придерживались, скажем там, прямо противоположной политической идеологии, официально декларируя своей целью окончательное разрушение русского государства — и с этой точки зрения большевики, строго говоря, мало чем отличались от низвергнутых ими же противников.
И? В какой степени русскую историю интересовали намерения действующих лиц?
А ни в какой.
В конечном итоге и ополченцы Минина и Пожарского, и большевики Ленина оба раза спасли на краю (а то и за краем) пропасти и впоследствии восстановили русское государство краше прежнего — независимо от каких бы то ни было первоначальных намерений. Россия первых Романовых методично собрала русские земли и вышла на имперскую орбиту. А порожденная большевиками (с которыми потом новый русский император сполна рассчитался за эксцессы) и обогащенная инновационными социальными моделями Красная империя выдвинулась в мировые лидеры и до сих пор остается вершиной русской цивилизации.
То есть — до следующего взлета.
Потому что такова воля русской истории — воля к живучести и самоценности российской цивилизации и ее государства, воля к исполнению исторической миссии, на них возложенной. И против этой воли не попрешь.
И это второй актуальный урок одного ноября, разнесенного по времени на 300 лет.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
РЕДАКЦИЯ PRESS.LV
Новостной портал
ОНИ БОЛЬШЕ НЕ СМОГУТ НАМ ДОВЕРЯТЬ
Публицист призывает остановить травлю местных русских
Георгий Зотов
Журналист
КАКОЙ У ВАС ЧИН В КГБ?
А водка есть с собой?
Рус Иван
Русский Человек. Ветеран. Участник прошлых, нынешних и будущих.
ВРАГ СДЕЛАЕТ ИМУЩИМ
Берегите ваших врагов
Вадим Авва
Публицист
«Русский» протест, партии, политическая борьба
в сотрудничестве с Антифашистами Прибалтики.