Прогнозы
30.09.2014
![Владимир Соколов](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_1544_1326059700.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Владимир Соколов
Президент Русской общины Латвии (РОЛ)
О, дивный новый европейский мир
«Плавильный котел» или «русская матрешка»?
![О, дивный новый европейский мир](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/material-big/image/matpics/img_3978_1412019401.jpg)
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Владимир Соколов,
Гарри Гайлит,
Олег Озернов,
Юрий Деточкин,
Игорь Чернявский,
Ярослав Александрович Русаков
Глобальный мир, глобальное мышление. Мы часто слышим эти выражения. Но, как и любая организационная структура, по сути своей глобальный мир — строго иерархичная структура.
И во главе ее на сегодняшний день стоит Pax Americana, или «Американский мир», и, как любой социокультурный феномен, он имеет свои особенности, полученные в ходе своего зарождения и развития. В основе «Американского мира» лежит сознание американского иммигранта. Это «мир» — мир иммигрантов. Люди, пересекая океан, сознательно порывали с прошлым и своими корнями. Это был готовый материал для знаменитого американского «плавильного котла».
Еще одна особенность иммигрантского мышления — стихийная революционность, ведь отрыв от корней предусматривает отторжение опыта предыдущей жизни: вступая в новый мир, иммигрант вынужден отречься от «старого мира», отряхнуть его прах со своих ног, как поется в «Марсельезе».
Концепция «плавильного котла» дала прекрасные результаты в США. Возможно ли распространить ее на пространство Европейского союза, а тем более на весь остальной мир — вопрос открытый.
Есть еще социокультурная концепция — «Русского мира». Она тоже сложилась исторически: Россия (в различных ипостасях) разными путями вбирала в себя территории с традиционно проживающими этносами. Которые не собирались отказываться от своих корней и предыдущего культурного наследия.
Таким образом внутри «Русского мира» появлялось все больше других «миров». Наиболее полным и образным синонимом «Русского мира» является «русская матрешка». Внутри матрешки, конечно, происходили и ассимиляционные процессы, но с течением времени внутри матрешки некоторые этносы дорастали до наций со своей интеллигенцией, письменностью, высокой культурой — и зачастую своим видением будущего вне «матрешки».
Ничто не идеально и не вечно, и «русская матрешка» давала трещину, и в ней переставало быть тепло и уютно. И тогда миру являлись новые большие и маленькие «миры» со своими индивидуальностями и особенностями.
Но любопытна одна особенность этих новых «миров». Они в своем развитии берут на вооружение концепцию «романтического национализма». Популярную в Европе в середине 19-го века — «одна страна, один народ, один язык».
В наше время и в сегодняшнем исполнении эта концепция предусматривает создание не просто унитарного государства, а создание унитарного государства радикального и фундаменталистского типа, на территории которого любое проявление иноязычия и инокультурья беспощадно подавляется.
Последний и самый страшный пример — события на Украине.
Хотя, возможно, все эти социокультурные модели и не пригодятся. И вопрос объединения в глобальный мир, перефразируя Бисмарка, «будет решаться не за столом переговоров, а на полях сражений — железом и кровью». Риторика прав человека все тише, а гром пушек и рев ракет все громче.
Возможно, именно Европа, пережившая две мировые войны и имеющая богатейшее культурное наследие, предложит свою модель сосуществования стран, народов и культур в глобальном мире.
Если успеет, конечно.
И во главе ее на сегодняшний день стоит Pax Americana, или «Американский мир», и, как любой социокультурный феномен, он имеет свои особенности, полученные в ходе своего зарождения и развития. В основе «Американского мира» лежит сознание американского иммигранта. Это «мир» — мир иммигрантов. Люди, пересекая океан, сознательно порывали с прошлым и своими корнями. Это был готовый материал для знаменитого американского «плавильного котла».
Еще одна особенность иммигрантского мышления — стихийная революционность, ведь отрыв от корней предусматривает отторжение опыта предыдущей жизни: вступая в новый мир, иммигрант вынужден отречься от «старого мира», отряхнуть его прах со своих ног, как поется в «Марсельезе».
Концепция «плавильного котла» дала прекрасные результаты в США. Возможно ли распространить ее на пространство Европейского союза, а тем более на весь остальной мир — вопрос открытый.
Есть еще социокультурная концепция — «Русского мира». Она тоже сложилась исторически: Россия (в различных ипостасях) разными путями вбирала в себя территории с традиционно проживающими этносами. Которые не собирались отказываться от своих корней и предыдущего культурного наследия.
Таким образом внутри «Русского мира» появлялось все больше других «миров». Наиболее полным и образным синонимом «Русского мира» является «русская матрешка». Внутри матрешки, конечно, происходили и ассимиляционные процессы, но с течением времени внутри матрешки некоторые этносы дорастали до наций со своей интеллигенцией, письменностью, высокой культурой — и зачастую своим видением будущего вне «матрешки».
Ничто не идеально и не вечно, и «русская матрешка» давала трещину, и в ней переставало быть тепло и уютно. И тогда миру являлись новые большие и маленькие «миры» со своими индивидуальностями и особенностями.
Но любопытна одна особенность этих новых «миров». Они в своем развитии берут на вооружение концепцию «романтического национализма». Популярную в Европе в середине 19-го века — «одна страна, один народ, один язык».
В наше время и в сегодняшнем исполнении эта концепция предусматривает создание не просто унитарного государства, а создание унитарного государства радикального и фундаменталистского типа, на территории которого любое проявление иноязычия и инокультурья беспощадно подавляется.
Последний и самый страшный пример — события на Украине.
Хотя, возможно, все эти социокультурные модели и не пригодятся. И вопрос объединения в глобальный мир, перефразируя Бисмарка, «будет решаться не за столом переговоров, а на полях сражений — железом и кровью». Риторика прав человека все тише, а гром пушек и рев ракет все громче.
Возможно, именно Европа, пережившая две мировые войны и имеющая богатейшее культурное наследие, предложит свою модель сосуществования стран, народов и культур в глобальном мире.
Если успеет, конечно.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
![Андрей Ионин](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/Andrei-Ionin.jpeg.jpg)
![Россия Россия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/ru.png)
Андрей Ионин
член-кореспондент Академии Космонавтики
К ЗАКАТУ
На всех парах
![Юрий Алексеев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_91_1419994420.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Юрий Алексеев
Отец-основатель
Белое солнце Евросоюза
А ведь я предупреждал...
Кто эти новые Наполеон и Гитлер?
Три сценария для Евросоюза
![Сергей Рижский](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/702F9D2E-2B90-4914-93D7-548A445EAF83.jpeg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Сергей Рижский
ПОЧЕМ ФУНТ СВЕТА?
Почему в Латвии цены на электричество так долго были самыми высокими?