Можем ли мы сейчас – в момент самого острого военно-политического кризиса со времен Великой Отечественной войны в нашем регионе позволить себе существование сект и группировок, ставящих своей стратегической целью кардинальное изменение белорусской идентичности?

К сожалению, в Беларуси всё еще остаются небольшие полуподпольные националистические секты, по крайней мере, в публичном поле. Например, секта пролитовских националистов-неоязычников Svajksta (свастика по-простому).

За Svajksta стоит очень занятный персонаж – переводчик Александр (Алесь) Микус, создавший на основе одноименного интернет-ресурса классическую секту – с ритуалами, с русофобскими статьями, поддержкой украинских нацистов в их борьбе с православной церковью, правда, через какое-то время он боязливо удаляет эти материалы. Но кэш все помнит. Как и музыку для националистических группировок.

Время сейчас сложное и мы должны понимать, кто и что прячется за этнографическими масками. К сожалению, в данном случае, это мурло, которое и у нас хочет таких же антихристианских погромов, как и на Украине, и такой же этнической сегрегации, как в Прибалтике.

На все эти секты и группки можно было бы не обращать внимания. Но времени прошло достаточно, чтобы они сделали выводы. По сути мы имеем дело с крайне реакционной, деструктивной для белорусского общества идеологией, являющейся питательной средой для экстремизма и неонацизма. Отсюда понятны симпатии к украинскому режиму, культ коллаборантов.

В условиях острого геополитического противостояния она может быть использована нашими противниками для разрушения белорусской идентичности и ее подчинения западным соседям. Это идеологические и культурно-гуманитарные диверсии противника, стремящегося подчинить Белую Русь. 

Сравним две модели идентичности – балтийско-атлантическую и белорусско-евразийскую. В первом случае страны Балтии лишены реального суверенитета, катастрофически падает численность населения, государство разъедается коррупцией и извращенцами (вспомним скандалы с высокопоставленными педофилами в Литве). Даже этнонациональная культура существует исключительно в гетто и направляется в деструктивные националистические и ксенофобские формы.

Во втором случае Беларусь имеет возможность проводить действительного суверенную политику не подчиняясь западному глобализму, в Союзе с Россией мы имеем доступ к важнейшим технологиям (атом, космос) и можем себя защитить от любого нападения, у нас большое языковое и культурное пространство, где белорусов ценят и уважают, а не считают микроэтносом аборигенов, которых можно только бросать на амбразуру борьбы с Россией.

Речь, конечно, не о научных спорах об этногенезе, пролитовские сектанты игнорируют все последние достижения науки, потому что они не укладываются в их картину мира, они не могут принять тезиса о том, что славяне здесь автохтоны и сформировались на здешней почве, ведь это обрушивает их теорию о мнимом «первородстве» и «превосходстве» балтов.

Это все значит, что цели этого проекта отнюдь не исследовательские, а идеологические. Необходимо перевернуть, извратить белорусскую идентичность, чтобы белорусы своими руками уничтожили свой реальный суверенитет и добровольно подчинились новым польско-литовским магнатам. Кстати, именно так и есть, за якобы «литовскостью» последует именно польское доминирование, гораздо более мощное и обеспеченное ресурсами.

Поэтому мы должны обращать внимание на все проекты, представляющие угрозу нашей Республике Беларусь и её государственной идеологии.

Теперь представим, можно ли было бы рассматривать балто-славянские отношения в объективном ключе. Можно, но для этого нужно отказаться от национализма и идеологической предвзятости.

Это значит, что нужно не закрывать глаза на появление новых научных данных, а учесть их. То есть признать, что, например, территории белорусского, брянского Полесья, Поднепровья и даже Подвинья имеют отношение к раннему славянскому этногенезу, славянской прародине. Что наличие там гидронимии «балтского» типа нужно рассматривать не статически, а динамически – ровно на тех же территориях славяне органично появляются, вырастают из общего балто-славянского древа. Между балтами и славянами нет и не может быть никаких разрывов.

В историческое время балты (литва, латгалы) продуктивно и комплементарно взаимодействовали с восточными славянами и русью. Более того они в основном мирно и добровольно начали втягиваться в восточно-славянскую (русскую) цивилизационную орбиту.

ВКЛ – государственный проект, возникший и долгое время успешно существовавший именно благодаря восточно-славянской (русской) основе. Его деградация и конфликт с этой основой произошел в результате начала доминирования в нем Польши.

Когда балты самостоятельно контактировали с восточно-славянской (русской) средой, то получался продуктивный мирный синтез, когда к процессу подключились поляки как авангард другого цивилизационного проекта во главе с Ватиканом, начались серьезные конфликты и противоречия. Позже такую же роль начали играть немцы, создавшие для прибалтов матрицу русофобского этнонационализма.

Белорусско-польско-литовско-латышское пограничье – это тысячелетняя лаборатория балто-славянских этнокультурных процессов. Причем с балтскими народами у нас было меньше всего конфликтов, славянская стихия спокойно, мирно и последовательно включала их в свою ойкумену и это позитивно отражалось на их развитии.

А вот попытки противопоставления балтов и славян, Литвы и Руси – это торчащие уши чужих цивилизационных проектов, скупленных западными иезуитами местных элит, поддерживаемых ими националистических безумцев. И мы должны прекрасно понимать, что все это враждебно нам.

Мы – в Беларуси на своей земле так видим нашу страну, государство и общество. Симпатии к и поддержка украинских и прибалтийских нацистов недопустимы. Это зло должно быть повержено, ему не место на нашей земле. Потому что мы видим, к чему оно приводит.

Хотите тут жить – надо избавляться от этого яда, раскаяться и созидать вместе с нами настоящую Беларусь, а не придуманную в националистических мечтаниях.
Время хитрости и петляний прошло. На кону стоит очень многое и мы не можем позволить себе пропустить удар в спину.