---

В перестройку, пока еще СССР не рухнул, довелось мне пройти обучение практически во всех западных фондах и центрах, которые начали тогда тут действовать. Обычно это были краткие курсы. Но бывали и относительно долгие обучения. Пиар, азы политтехнологий. В основном — в рамках школы Шарпа, но не только.
 

---

 
Очень полезные были курсы. Я на них, кстати, и понял, что в белорусском случае они обречены на неудачу. Там просто все технологии строились вокруг манипуляции социумами, которые впадают в эмоции. А в Беларуси общество было и остается весьма рационально мыслящим, не раскачанным на безумные эмоции.

Хоть мне было где-то 25 лет или немного меньше, но несложно было понять, что значит инструкция:
 

«Используйте детей для агитации. Пусть нарушают правила. Рисуют на стенах лозунги, раздают листовки, что-нибудь шумно скандируют. Дети и подростки обязательно сделают что-то, за что их задержит милиция. При задержании дети обязательно будут убегать, а подростки — драться. Кто-нибудь обязательно споткнется и сломает себе ногу. Кому-то милиция обязательно даст дубинкой по голове, и будет ссадина. Это все сразу надо фиксировать и распространять. Ваша целевая группа должна сочувствовать детям и ненавидеть власть» — и т.д.
 

Тренинг по управлению протестной молодежью вообще был сильным.

Еще запомнил:
 

«Обязательно выделите и сделайте популярной музыкальную группу, которая будет петь фальцетом или в ином подобном тоне. Их тексты должны быть полностью оторванными от реальности. Они должны петь о мечте. Молодежь всегда асоциальна. Ее мечты никогда не могут быть реальностью, так как она мечтает, не зная мира. Поощряйте мечтательность. Культивируйте мечтательность. Мечтатель-активист обязательно получит в какой-то момент палкой по голове или споткнется и сломает ногу. Но винить в этом он будет власть. Очень важно создать культ мечтательности в толпе.

Здесь очень хорошо работают стандартные инструменты: музыкальная группа, поющая на высоких тонах о чем-нибудь невинном, но недостижимом. Очень хорошо запустить в толпе карнавал. Чтобы активисты начинали играть в мечту. Красили себе лица, одевались, как их герои из песен или фильмов, носили символику своих кумиров. Надо позаботиться о продаже такой символики. Этим окупите часть расходов на кампанию.

Не изобретайте велосипед с символикой. Надо брать уже оправдавшие себя в других странах и кампаниях символы. Сжатый кулак и т.д. Этим вы удешевите себе расходы на кампанию. И это дает более-менее гарантию успеха. Ибо все протестные революции стандартны по технологии. Вы должны не творить, а использовать технологии».
 

Как увижу с тех пор очередную шарповскую революцию — прям аж раздражает. Это же надо так эффективно манипулировать бунтующей молодежью. Активисты борются за свои мечты, за всё хорошее против всего плохого, воины света против орков. А на деле-то — это просто примитивные субкультуры, которыми совсем недорого управлять и использовать.

Советский «Наутилус Помпилиус», украинские «Океан Эльзы» и «Вопли Видоплясова», белорусский «НРМ» — это же такой же отшлифованный технологизм, как сжатый кулак на плакате.

Есть и этапность, когда активистам запускается в ходе протестной революции тот или иной образ. Обязательно вслед за раскруткой молодежного протестного «кумира-мечтателя» на ту же аудиторию должен прийти образ «брутального садиста».

Мечтатель собьет у молодежных активистов чувство здравого смысла, они столкнутся со сдерживающим их насилием со стороны общества, ощутят себя избранными, против которых — тиран и общество, состоящее из послушного тирану «быдла». На этой фазе надо вбрасывать «садиста».


Странно Скрипка полез из «мечтателя» в «садисты». По закону жанра ему надо оставаться мечтателем. Это ниша вечная — больше, чем 31 год существования его «группы». Он останется в душах целого поколения символом их бурной юности и инструментом, точкой входа для манипуляции ими в их нынешнем взрослом состоянии.

Наверное, он то ли слишком повзрослел и стал тянуться к образу менее инфантильному, чем мрийник, то ли сам оказался под влиянием образа садиста, который сейчас очень распространен в Украине в радикальной среде.

Но логика подобных движений такова, что вряд ли он из своего заданного 30 лет тому назад образа мрийника сможет выйти на деле. Это же индустрия. Политическая технология, где он есть дорогостоящий инструмент. Будет петь про мрии. И ни о чем больше.

Не люблю активистов шарповских революций как психологический типаж. В основном за их чрезмерное самомнение. Стандартизированные винтики политической машины, а мнят о себе, будто они творцы и аж целые демиурги.