Эпиграф: «С 1941 по 1945 год немецко-фашистская оккупационная власть спланировала, организовала и руководила массовыми убийствами более чем 100 тыс. граждан Латвии при численности довоенного населения — 1,5 млн. человек. Как минимум, 60 тыс. убитых имели полное или частичное еврейское происхождение. 18 тыс. были латышами, 2000 — цыганами и 3000 были умственно отсталыми, без регистрации национальной принадлежности». (выделено автором)
Президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга, речь на форуме «Изучение, исследование и память Холокоста »
Стокгольм, 27 января 2000 года.

В свое время – проформы ради! – пришлось мне побывать на занятиях у специалиста, снимающего психологический барьер в общении на латышском языке. Занятия длились три дня по три часа, проходили на русском и состояли собственно из монолога самого специалиста, вещающего обо всем понемногу.

Меня поразили несколько фраз, звучавших настойчиво и постоянно. Одна из них, относящаяся к успешным в финансовом или карьерном отношении людям, уже стала обычной: «Он поднялся» (Не is risen). Кстати, к подобного рода фразам примыкает и не менее противный, на мой взгляд, эвфемизм «это ваши проблемы» (That’s your problem), означающий по сути «меня это не касается» и скрывающий полное безразличие к человеку. Забавно, что все эти «мантры» берутся, как правило, из американских фильмов.

Но в противовес американизмам прозвучал на занятиях и следующий экспромт. Он касалcя представителей власти, о которых было сказано так: «Они не обязаны ничего объяснять». Подразумевалось, что объяснять власти ничего не обязаны электорату по поводу принимаемых ими решений. За исключением, я так понимаю, предвыборных обещаний, которые в расчет не принимаются.

Далее следовали разъяснения относительно индийской кастовой системы, которая была преподнесена как образец стратификации общества. Прямая аналогия с Латвией не была проведена, но неприятный осадок остался.


Боливар не выдержит двоих

Меня всегда интересовало насколько в действительности этнократична местная властная элита. Ведь языковая сегрегация – это только одна из составляющих (как сейчас любят говорить!) на пути разделения общества. В самом деле, молодые и люди среднего возраста могут выучить язык и уже выучили.

Так в чем же дело? Почему препоны доступу к власти для второй по численности общины Латвии все же существуют? Ссылаются то на язык, то на окупацию, то на лояльность государству, то на «ядро» Конституции, которое не может быть изменено, а то и – о, ужас! – на Кремль. В конце концов, создается впечатление, что причину всегда можно найти, хотя фантазия уже иссякает, но главное – не пустить и все.

А ведь первая этническая сегрегация, хоть и неявная, началась уже в начале 90-х годов с деиндустриализации латвийской экономики. В промышленном секторе работали в основном «русскоговорящие». Немало было и латышей, но русских все же было больше, поскольку деловая документация шла на русском языке. Сейчас это воспринимают как русификацию, забывая, что русский служил языком межнационального общения. И в этом не было ничего странного для такой многонациональной страны как СССР.

Пример для сравнения. В период независимости одна из местных фирм, с которой я сотрудничала, получила письмо из Грузии на грузинском языке. Сотрудники фирмы долго его вертели, размышляя, где бы найти переводчика, а потом взяли и ответили на латышском. Что они там написали, не знаю. Думаю, что ничего хорошего. Но и дела от этого вряд ли лучше пошли. Больше грузины не писали.

Так вот, начало деиндустриализации кто-то воспринял как время неограниченных для себя возможностей, кто-то «поднялся», кое-кто безнадежно опустился, кто-то до поры до времени еще пытался оставаться на плаву.

До перестройки я работала переводчиком на ВЭФе и помню строительство нового комбината питания. Мы для него переводили документацию и патенты. Правда, ходили туда обедать довольно редко, поскольку наш корпус находился далеко и мы не успевали вернуться за время обеденного перерыва. Но помню, что кормили там замечательно. Мне особенно нравилось, потому что там почти всегда были любимые мною маслины.

Надо сказать, что организация системы питания на заводе отличалась от всего, что я видела, поскольку мне, как переводчику, приходилось бывать и на других предприятиях. Женщины, работающие на ВЭФе, могли закупиться продуктами, практически не выходя с территории завода. Бегать по магазинам после работы не было необходимости. Конечно, на территории находились и очень старые цеха, и так называемое «вредное производство», но реконструкция, проводимая Олегом Константиновичем Леневым, директором объединения, оказалась более чем успешной.

Потом, в 90-е годы, комбинат разрушили. Я уже там не работала, но мне рассказывали коллеги, что перила с лестничных клеток с «мясом» отдирали и увозили на дачи. Воистину, наступило время неограниченных возможностей. Уволенные рабочие и специалисты кинулись кто куда. Другие успешные предприятия постигла та же участь. Так был срезан слой промышленных рабочих и научно-технической интеллигенции. Произошел первый социал-дарвинистский отбор. На тех, кто может содрать перила и на тех, кто не может. О национальной принадлежности тогда еще не говорили так громко.

Когда сетуют, что в Латвии пассивное население, не борющееся за свои права, я думаю: а кто здесь может реально собраться и что-либо потребовать? Какие существуют рычаги давления на власть? Пролетариата нет. Водители из «Ригас сатиксме» получают весьма приличные зарплаты, зачем им бастововать? Медики требуют, чтобы им платили «по-европейски». Откровения одного из врачей, к которому я ходила, меня в этом только убедили. Учителям скоро будет некого учить, им уже не до забастовок. Да и забастовки у нас какие-то кукольные.

Если, к примеру, во Франции забастует SNCF (железная дорога), то останавливается вся промышленность страны. А у нас промышленности нет. Торговцы же и коммерсанты по натуре свой бастовать не приспособлены. Профсоюзы обслуживают в основном госчиновников. Об этом я знаю не понаслышке. Пенсионеры тихо пытаются выжить. Атомизированное население отдает кредиты, платит за образование детей, еле-еле тянет на себе счета за квартиру и коммунальные услуги. Остается недовольная молодежь. Но она один раз уже «побастовала», разгромив магазины с алкоголем в Старой Риге (думаю, что это была кем-то устроенная провокация), и теперь, как правило, делает ноги. Уезжает за рубеж. Так кому бастовать?

При деиндустриализации 90-х был срезан слой общества, потенциально способный противостоять власти и ее же – родную! – ограничивать.

Затем появился институт неграждан. Это была уже явная этническая сегрегация. Хотя в неграждане попали и латыши. Но, как говорится, лес рубят, щепки летят. «Неграм» и знание языка не помогло. Надо было признать «правильную» историю Латвии, спеть или, как я иногда шучу, «сплясать» гимн, тогда Департамент по гражданству и иммиграции мог еще подумать и решить.

Нужна ли была этому государству натурализация неграждан? Думаю, что не очень. Разумеется, оставалась проблема, но главное, что значительная часть населения оказалась в законодательном порядке лишенной любой возможности повлиять на власть. Впрочем, надо признать, что многие и не хотели принимать гражданство. По разным причинам. Причины эти более или менее известны. Одним словом, появились alien’ы. А круг «избранных» снова сузился. Боливар поскакал дальше.


О священной корове

Убийство коровы в Индии приравнивалось к убийству брахмана, члена высшей индийской касты. О нашей священной корове, которая составляет эзотерическое – не прописанное, а подразумеваемое! – «ядро» Конституции, могут поведать не только Законы Ману, но и русские народные сказки. Помните, на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в яйце – ... «ядро» Конституции.

Наши «брахманы» быстро смекнули, что этнократический либерализм очень удобен. Для Европы мы самые что ни на есть либералы и демократы, почему бы нас не поддержать, то есть не дать деньги. Ну а внутри страны мы защищиаем свой язык, мы – маленькие, нас мало, нас надо оберегать, жить мы можем только здесь, поэтому денег на всех не хватит. А мы хотим жить достойно, а не так как в «прóклятом» прошлом, откуда, кстати, по большей части «брахманчики» и вылупились, получив бесплатное образование и заняв в нужное время нужные партийные должности. Избранность рулит. Население катастрофически уменьшается.

Что же касается русских... Во-первых, еще сохранились образованные и думающие русские, не все уехали, а это всегда опасно. Во-вторых, слишком они себя чувствуют безнаказанно. Тех, кто приехал, давно или недавно, еще может быть и можно «пристыдить», но вот тот факт, что русские – коренное население Латвии, власть предержащие отказываются признать наотрез. В одном учреждении меня чиновница долго убеждала: «Ну, какая же вы русская!». Русские – это Петровы, Ивановы и Сидоровы. Кто такие тогда Горбуновс, Лоскутовс и иже с ними, я не знаю. Ах да, латгальцы! Но это же почти что латыши! Одним словом, либо латыш, либо... шиш. Не для того мы неграждан придумали, чтобы дополнительных нелатышей плодить.

Я знаю многих местных русских, получивших гражданство автоматически, которые в свое время на написали в паспорте национальность «русский», чтобы не сдавать экзамен по латышскому языку. Я и сама так поступила в определенный период. О, это еще один весомый аргумент в пользу националистов. Вы что же настолько тупы, что язык выучить не можете? Мы всегда говорили, что русские ни на что не способны, своей страной не умеют управлять, и нам мешают. Вот видите, то один референдум, то второй на носу... Деньги только тратят на всякие пустяки, а народ Латвии против. Народ Латвии хочет жить достойно и говорить на латышском языке. Кто не согласен и предъявляет претензии власти, тот не народ, а маргиналы, не понимающие ни своего, ни государственного блага. Кто не с нами, тот против нас.

Ну, а даже если ты с нами, будем еще посмотреть, как ты себя поведешь. Ибо мы, брахманы, пролезли сюда первыми. Места все заняты, господа, придется пока постоять в очереди, держа в протянутых руках на подносе горшочек с лояльностью и неукоснительно соблюдая иерархию: сначала западный латыш, затем местный, потом все остальные, но последнее место закреплено безоговорочно и до скончания века за потомками кривичей.

Действительно, четыре касты. С появлением иммигрантов, появится пятая – неприкасаемые. Думаете, это будут иммигранты? Как бы ни так!

И все это благодаря священной корове, олицетворяющей изобилие, чистоту и святость. Для наших и в лице наших же «брахманов».


Жить достойно, не работая

Где в Латвии можно получать хорошую зарплату, особенно не парясь? Нет, я не хочу сказать, что делать там совсем ничего не надо, работа есть работа. Мыслительный труд всегда не дооценивался плебеями, работа на публику тоже, но там материальное вознаграждение уж больно хорошее. Вот в Саэйме (никак не могу понять, почему русское слово «сейм» вызывает отторжение?), а я говорю именно о нем, двое сидят рядом и мыслят. Один думает об обеде, другой о законе. Один – о любовнице, другой – о футболе.

Мыслительный труд потому и вызывает подозрения, что проверить ничего невозможно. Сколько ты там наработал, неясно. Разобрался в законе или нет, трудно сказать. Законы-то разные. Посади меня туда, я бы растерялась. Ан нет, многие не теряются и, я бы даже сказала, очень довольны. Настолько довольны, что и уходить не хочется. Вот говорят, они уже так долго сидят, что опыт приобрели. Кое в чем, да. Перетасовки, портфели, лозунги, призывы...

Закулисная возня в третьеразрядном театре. На роль Джульетты сразу три претендентки: у одной глаза красивые, у другой фигура есть, а третья текст наизусть знает. Но все хотят. Трагедия? Ну и что? У нас режиссер хороший, сделаем хэппи-энд. Публика поверит. Да и кто сейчас про эту Джульетту помнит? Что покажем, то и съедят.

А кто не согласен с нашей трактовкой, у того быстро выветрим ложные воспоминания. Как? – Да нет ничего проще. Что-нибудь отнимем, куда-нибудь не пустим, налогами и проверками задушим, по судам затаскаем, уволим, да мало ли способов до инфаркта довести! Мы хотим жить не только достойно, но и спокойно. Мешать не надо. А то у нас мысли путаются.

Мысли действительно путаются. И не только у тех, кто говорит, но и у тех, кто говорящих слушает. «Экономический кризис в Латвии развивался по сценарию V-образного кризиса – за резким спадом последовал стремительный подъем, и это лучший способ его преодоления», – заявил премьер-министр Валдис Домбровскис. Латышский текст не хочу даже смотреть. Боюсь, что пропадет очарование. Ясно, что кризис преодолен и доверие инвесторов восстановлено. Если вам хочется плакать от счастья, не торопитесь. Лично к вам доверие инвесторов не имеет никакого отношения. Потому что есть те, кому по рангу полагается жить достойно. А работать, это уж как получится.

Еще один пример из жизни. Переводила я как-то юридический текст с латышского на французский. Французу надо было доплатить три лата и сколько-то сантимов за предоставление дополнительной информации. Письмо было составлено на трех или четырех страницах дробненькими буквами. Чиновники копипастом умудрились в это письмецо чуть ли не все законодательство вбухать, особенно не заботясь, уместны ли тут некоторые статьи Гражданского кодекса или нет. Потрясенный француз вынужден был у меня поинтересоваться, что он такого натворил. Пришлось успокаивать. Вот один из примеров «добросовестной» работы госаппарата. Умственный копипаст в действии или «поделюсь всем, чем могу». Принцип работы: чем увесистей досье, тем надежней удар по темечку.

Поэтому, когда я слышу слова о том, какие у нас грамотные парламент и правительство, мне сразу же вспоминается незабвенное латышское: «Iekšā ir, bet ārā nenāk». («внутри есть, но наружу не выходит»).

Конечно, все они – обыкновенные люди, милые, добрые или неприятные и злые, со своими проблемами и трагедиями, умные или глупые, но когда они вместе и когда они считают себя элитой (а они так считают, в этом не приходится сомневаться, достаточно взглянуть на выражение их лиц, тут-то вам и королева Англии покажется родной теткой!), то срабатывает кастовость: «Они становятся вздорными, самодовольными, кичливыми, нетерпимыми. В пылу политических споров они не находят возможным скрывать своего презрения к тем, кто упрямо отказывается просветиться – к тем, кто «ну не врубается» на самодовольном жаргоне политической непогрешимости. Одновременно самонадеянные и неуверенные, новые элиты, в особенности сословие специалистов, взирают на массы со смесью пренебрежения и опаски.» [Лэш К. Восстание элит и предательство демократии]

Массы им зачастую отвечают тем же. У нас в Латвии они это делают по-прежнему на кухнях. Иногда, впрочем, бастующие – в основном это касается людей творческих профессий! – дают бесплатные концерты перед зданием, где скрывается Кабинет министров. Министры молча внимают хоровому пению, прозревая, что слышат глас народный, и тихо плачут. После концерта все расходятся просветленные.


Латвия вступила в сонм небожителей

Итак, мы имеем таких «брахманов», каких имеем.

Заглавие этого раздела статьи – не мое изобретение. Мне довелось увидеть перевод с латышского на русский, где говорилось, естественно, о современной Латвии. На этой фразе я просто поперхнулась. Не знаю, вольность ли это переводчика или так было действительно написано, но по смыслу все сходилось. Вновь обретя независимость, Латвия, ничтоже сумняшеся, в этот сонм вступила и сходить с Олимпа никто из ее небожителей уже не собирается. В любом случае, место под солнцем отвоевано. Осталось его удержать.

И тут не помешает новая неявная сегрегация. Речь идет об ограничении доступа к образованию. Перспективы в этой области обрисовал российский историк, социолог и публицист Андрей Фурсов. По его мнению, ситуация практически всюду будет развиваться следующим образом:

– образование станет кастово-иерархическим с резким ограничением доступа, сначала с помощью рынка, который якобы расширяет образовательные возможности, затем социально закрепленным;

– массовое образование будет принципиально плохим, несистематичным, лоскутно-мозаичным;

– настоящая наука, прежде всего теория и прогнозирование, превратится в кастовое занятие части верхов; «внизу» останутся безобидные эмпирические штудии с иррациональным оттенком и фольк-наука, особенно это коснется исторической науки, которая в настоящее время переживает кризис на Западе и на Востоке;

– массам будет предложена (собственно уже предложена!) отупляющая развлекаловка в режиме «нон-стоп», превращающая людей в толпу дебилов, неспособных жить без поводырей-пастухов;

– политика окончательно отомрет, ее место займет шоу-бизнес; кривляющиеся марионетки шоу-бизнеса к реальной власти и к реальному слою хозяев никакого отношения иметь не будут; правящий слой, как в романе Ст.Лема «Эдем», может вообще превратиться в полубогов-невидимок, которые живут в изолированном запретном пространстве и благодаря техническим достижениям невидимы массам, а потому внушают еще больший страх.

Чем вам не небожители? Конечно, своих латвийских политиков мы сможем лицезреть «вживую», я думаю, еще довольно долго, но кто может поручиться, что так будет всегда.


Итак, подытожим:

1) разрушение промышленности, обеспечившее уничтожение пролетариата и научно-технической интеллигенции как слоев общества, способных по своим организационным качествам и интеллектуальному потенциалу противостоять власти и ее ограничивать;

2) создание института неграждан, позволившего юридически оформить лишение значительной части населения возможности повлиять на власть;

3) языковая дискриминация (вкупе с «правильным» пониманием истории, признанием оккупации и пресловутым «ядром» Конституции), преследующая отбор надежных и проверенных кадров, поскольку ротация и обновление управленческого аппарата необходимы, а относительная демократизация общества не позволяет надежно оградить властные структуры от проникновения в них чуждых элементов;

4) ограничение доступа к высшему образованию для «русскоговорящих» (отсев благодаря языковой политике, приводящей к снижению уровня образования) и для бедных слоев населения (путем механизмов рынка), затем закрепление социальной функции за каждым отдельным слоем общества.

Получается, что специалист-психолог была не так уж далека от истины.

Вышеперечисленное – лишь инструменты для достижения цели. Наши «брахманы» пекутся о будущем. О своем, естественно. Вот и на сей раз, должно быть с чьей-то подсказки, вспомнили о варно-кастовой социальной иерархии. Впрочем, психологически она им подходит как нельзя лучше. Арии все-таки. Беда только в том, что все восточные «заморочки» в западном мире легко сближаются с нацизмом. Последователи Блаватской повлияли на фюрера.

Теоретические концепции Мирчи Элиаде, одного из интереснейших исследователей мифологии, в чьей душе Индия оставила неизгладимый след, кое в чем смыкались с взглядами нацистов. Надо только справедливости ради заметить, что философия Элиаде неизмеримо глубже и проникновеннее, чем исследования гитлеровских «культурологов», а сходство между ними скорее формальное. Но есть и обратная связь. Вот недавно прочитала, что Гитлера почитают в Индии и Пакистане, а в Болливуде снимут фильм, где расскажут о любви фюрера к Индии.

И все же, этнократизм элиты – «милая» игра. Недаром, она так легко мирится с засильем английского, многие ее представители стремятся работать за границей, выдают замуж своих дочерей за иностранцев и оседают на Западе. Настоящие интернационалисты! Вот и Роберт Килис, министр образования, заявил примерно следующее: «русский – для заработка, английский – для ума». Если перевести на более понятный язык: деньги надо брать у русских (из России!), а учиться по-английски.

Так что предлагаемый националистами перевод русских школ на латышский язык не только снизит уровень знаний, что уже произошло, но и скажется на общем развитии школьников, лишив их возможности адекватно воспринимать лекции в ВУЗах на том же английском. Если, конечно, такая практика будет введена! Ведь для понимания лекций, кроме знания языка, необходимы еще и знания по другим предметам. Общий кругозор, так сказать.

А напоследок такое вот reductio ad absurdum: мне вообще кажется, что в скором времени носителями латышского языка будут бывшие выпускники русских школ, оставшиеся в Латвии и прошедшие стопроцентное обучение на государственном языке, а также их потомки. Хорошо, если им будет уготована участь обслуги. Но именно они «спасут» исчезающий латышский язык! И окажутся теми самыми «духовно отсталыми», родства своего не помнящими.

Ну а у нас еще есть время посвоевольничать и попытаться изменить собственную судьбу. Поэтому хочется спросить: какая каста устраивает лично Вас, дорогие неграждане и сограждане? Пора уже призадуматься, пока наши «брахманы» окончательно не определили нишу для всех жителей Латвии и не занесли нас куда-нибудь не туда. Ведь все, что они не делают, однозначно ведет к «истории Великого успеха» нашей страны.

Харе Кришна, дорогие неграждане и сограждане! Харе Рама!