ОБЩЕСТВО
19.12.2013
![Кирилл Данилин](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_497_1304944335.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Кирилл Данилин
ИТ-специалист
Люди и нелюди
Добро пожаловать в демократию
![Люди и нелюди](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/material-big/image/matpics/img_2801_1387281072.jpg)
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Борис Марцинкевич,
Михаил Герчик,
Вадим Гилис,
Николай П,
Александр Гильман,
MASKa _,
Oleg .,
Кирилл Данилин,
доктор хаус,
Mister Zzz,
Евгений Иванов,
Андрей (хуторянин),
Владимир Бычковский,
Константин Чекушин,
Vadim Sushin,
Александр Кузьмин,
Евгений Лурье,
Сергей Т. Козлов,
Артём Губерман,
N-тропик .,
Марк Козыренко,
Johans Ko,
Vladimir Timofejev,
Марина Феттер,
Ян Еприделах,
red pepper,
Лаокоонт .,
Ольга  Шапаровская,
Владимир Соколов,
Олег Синяев,
Виктор Чистяков,
Инна  Дукальская,
Валерий Суси,
Товарищ Петерс,
Marija Iltiņa,
Леонид Радченко,
Александр Харьковский,
nekas negro,
Aleksandrs Ržavins,
Юрий Янсон,
Андрей Жингель,
Константин Соловьёв,
Cергей Сивов,
Сергей Радченко
Ознакомившись с историей о том, как наш главный борец за права человека Юрис Янсонс пожаловался в Центр госязыка на учительницу из русской школы, я укрепился во мнении, что мы превратно понимаем многие слова из постсоветского новояза.
Новый язык
С упразднением СССР в обиход был введен новый язык, который мы должны были использовать в дивном, новом мире. Это был как будто бы старый язык, но из него были удалены многие старые «неправильные» слова, был легализован мат и добавлен криминальный жаргон. Смысл многих старых слов был изменен или искажен. Кроме того, политический аспект языков народов СССР был по понятным причинам изменен на 100%. Социалистическая терминология была полностью удалена, и вместо нее в обиход была введена западная политическая терминология. Такие термины, как демократия, гражданские права, права человека, общечеловеческие ценности, начали использоваться именно тогда. Причем не просто слова, а целые понятийные схемы, импортируемые с Запада — вместе с джинсами, кока-колой и Свободой.
«Все ради блага человека, все во имя человека — и я видел этого человека!» — так забавно звучал один из навязываемых нам антисоветских анекдотов. Согласно новой идеологии, в Советском Союзе человек был лишь винтиком тоталитарной машины, а с наступлением демократии он стал центром мира, и его права — это святое. Удивительно, насколько эта ложь контрастирует с тем фактом, что в СССР у человека помимо других прав было гарантированное право на труд — а теперь он это право утратил. Сотни тысяч жителей моей маленькой Латвии вынуждены были бежать из своей страны, чтобы иметь возможность прокормить себя и семью. В 2010-м году суммарная численность населения постсоветских государств оказалась почти на 48 миллионов человек меньше, чем прогнозировалось в 1991 году. Да, на словах наши права — это величайшая ценность в мире (дороже только слезинка ребенка), но на деле у нас есть только право на смерть.
Добро пожаловать в демократию.
«Черное — это белое. Война — это мир»
Омбудсмен — это слово тоже из постсоветского новояза. Как прилежные граждане, мы должны использовать его, и делать вид, что верим в его иноязычную силу. Честно говоря, я никогда не мог понять, в чем смысл этих «уполномоченных по правам человека». На самом деле, я не припомню ни одного действительно серьезного дела с нарушением прав, которым бы занимались постсоветские ombudsman"ы. Начнем с того, что наш омбудсмен совершенно не замечает того, что почти миллион людей в 1991-м году лишили гражданства. В упор не видит того, что в Латвии де-факто существует система апартеида в отношении русских, но озабочен правом цыган (сравнительно небольшой группы) на получение хорошего образования. Что за поразительное лицемерие? Вообще характерно то, что на фоне Катастрофы, в которой мы живем 20 с лишним лет, правозащитники выискивают какие-то мелочи, которые СМИ раздувают до размеров слона. Мы должны верить, что слон — это муха, а муха — это слон. Так надо.
Кажется, теперь я понял, в чем дело. Намекну: представители криминального мира людьми между собой называют исключительно уголовников. Когда уголовник говорит «сяду и отсижу как люди», говорит о «людских понятиях», он имеет в виду только других уголовников и особенности их взаимоотношений. Возможно, иностранные термины, касающиеся «прав человека», стоит понимать как раз в этом ключе. Что, если под «человеками» здесь имеется в виду только узкая прослойка людей, о комфорте которых пекутся ombudsmen и human right defenders? Тогда остальные к людям просто не относятся, это «животные в обличье человека». Только этим можно объяснить поразительно избирательную слепоту тех, кто навязывает нам себя в качестве борцов за права людей. Образ воображаемого правителя-тирана из антисоветского анекдота меркнет перед таким мировоззрением. А простаки и уши развесили, рады: «теперь за наши права борются! Не то, что в «совке»!» Да вот незадача: по факту они в списке людей не числятся. Что ж, бывает.
Если так, то тогда все становится на свои места. Тогда человеческие права несчастного продавца, работающего за гроши, и не имеющего права покинуть разваливающееся здание, нельзя ущемить, поскольку это не человек. Получается не подлость, а чисто техническая проблема, и ожидаем милый ответ, примерно такой: «простите, это не к нам, а в ветеринарную службу». А вот права уважаемых людей, владельцев сети магазинов — это уже совсем другое дело. Там чисто конкретные людские понятия. Своя атмосфера.
Точно так же и с русскими школами, русскими учителями. Проблема с ними, и с русскими вообще в том, что русские — это, по понятным причинам, народ-нелегал на всей территории бывшего Союза. Признаешь за людей — глядишь, начнут требовать возмещения ущерба за лишения последних 20 лет. Оставишь им школы — выучат что-то не то, и вместо пения в хоре начнут паять на коленке новую империю. По сравнению с этими нелегалами все прочие — люди. Разных сортов, конечно — но люди. Вот потому и нет у нас никаких нарушений прав русских. И самих русских, кстати, тоже нет — есть русскоязычные (ну, вы поняли). Все хорошо, прекрасная маркиза.
Хорошо забытое старое
Стоит отметить, что доктрина дегуманизации противника — далеко не новый прием в истории человечества. Нет нужды говорить, что применение его в военной пропаганде, к примеру, существенно повышает эффективность военной операции. Одно дело — воевать с обычными людьми, а другое — с «унтерменшами», которые наверняка и не люди вовсе, а так, гоминиды. Человек устроен так, что испытывает сочувствие к собрату — что существенно снижает его эффективность как солдата. Другое дело, когда этот собрат — и не собрат вовсе, а Шариков какой-то. У европейцев тут опыт уже есть, они подтвердят, что это удобная штука: расчищаешь себе жизненное пространство, а совесть чиста, как слеза младенца. Впрочем, этот же прием иногда применяли и применяют не только на войне, но и в быту, в отношении соседей по стране — в Ирландии, в ЮАР, и в других местах.
Инструмент удобный, спору нет. У него только одна проблема: использующий его очень быстро сам перестает быть человеком. И превращается в нелюдь.
Новый язык
С упразднением СССР в обиход был введен новый язык, который мы должны были использовать в дивном, новом мире. Это был как будто бы старый язык, но из него были удалены многие старые «неправильные» слова, был легализован мат и добавлен криминальный жаргон. Смысл многих старых слов был изменен или искажен. Кроме того, политический аспект языков народов СССР был по понятным причинам изменен на 100%. Социалистическая терминология была полностью удалена, и вместо нее в обиход была введена западная политическая терминология. Такие термины, как демократия, гражданские права, права человека, общечеловеческие ценности, начали использоваться именно тогда. Причем не просто слова, а целые понятийные схемы, импортируемые с Запада — вместе с джинсами, кока-колой и Свободой.
«Все ради блага человека, все во имя человека — и я видел этого человека!» — так забавно звучал один из навязываемых нам антисоветских анекдотов. Согласно новой идеологии, в Советском Союзе человек был лишь винтиком тоталитарной машины, а с наступлением демократии он стал центром мира, и его права — это святое. Удивительно, насколько эта ложь контрастирует с тем фактом, что в СССР у человека помимо других прав было гарантированное право на труд — а теперь он это право утратил. Сотни тысяч жителей моей маленькой Латвии вынуждены были бежать из своей страны, чтобы иметь возможность прокормить себя и семью. В 2010-м году суммарная численность населения постсоветских государств оказалась почти на 48 миллионов человек меньше, чем прогнозировалось в 1991 году. Да, на словах наши права — это величайшая ценность в мире (дороже только слезинка ребенка), но на деле у нас есть только право на смерть.
Добро пожаловать в демократию.
«Черное — это белое. Война — это мир»
Омбудсмен — это слово тоже из постсоветского новояза. Как прилежные граждане, мы должны использовать его, и делать вид, что верим в его иноязычную силу. Честно говоря, я никогда не мог понять, в чем смысл этих «уполномоченных по правам человека». На самом деле, я не припомню ни одного действительно серьезного дела с нарушением прав, которым бы занимались постсоветские ombudsman"ы. Начнем с того, что наш омбудсмен совершенно не замечает того, что почти миллион людей в 1991-м году лишили гражданства. В упор не видит того, что в Латвии де-факто существует система апартеида в отношении русских, но озабочен правом цыган (сравнительно небольшой группы) на получение хорошего образования. Что за поразительное лицемерие? Вообще характерно то, что на фоне Катастрофы, в которой мы живем 20 с лишним лет, правозащитники выискивают какие-то мелочи, которые СМИ раздувают до размеров слона. Мы должны верить, что слон — это муха, а муха — это слон. Так надо.
Кажется, теперь я понял, в чем дело. Намекну: представители криминального мира людьми между собой называют исключительно уголовников. Когда уголовник говорит «сяду и отсижу как люди», говорит о «людских понятиях», он имеет в виду только других уголовников и особенности их взаимоотношений. Возможно, иностранные термины, касающиеся «прав человека», стоит понимать как раз в этом ключе. Что, если под «человеками» здесь имеется в виду только узкая прослойка людей, о комфорте которых пекутся ombudsmen и human right defenders? Тогда остальные к людям просто не относятся, это «животные в обличье человека». Только этим можно объяснить поразительно избирательную слепоту тех, кто навязывает нам себя в качестве борцов за права людей. Образ воображаемого правителя-тирана из антисоветского анекдота меркнет перед таким мировоззрением. А простаки и уши развесили, рады: «теперь за наши права борются! Не то, что в «совке»!» Да вот незадача: по факту они в списке людей не числятся. Что ж, бывает.
Если так, то тогда все становится на свои места. Тогда человеческие права несчастного продавца, работающего за гроши, и не имеющего права покинуть разваливающееся здание, нельзя ущемить, поскольку это не человек. Получается не подлость, а чисто техническая проблема, и ожидаем милый ответ, примерно такой: «простите, это не к нам, а в ветеринарную службу». А вот права уважаемых людей, владельцев сети магазинов — это уже совсем другое дело. Там чисто конкретные людские понятия. Своя атмосфера.
Точно так же и с русскими школами, русскими учителями. Проблема с ними, и с русскими вообще в том, что русские — это, по понятным причинам, народ-нелегал на всей территории бывшего Союза. Признаешь за людей — глядишь, начнут требовать возмещения ущерба за лишения последних 20 лет. Оставишь им школы — выучат что-то не то, и вместо пения в хоре начнут паять на коленке новую империю. По сравнению с этими нелегалами все прочие — люди. Разных сортов, конечно — но люди. Вот потому и нет у нас никаких нарушений прав русских. И самих русских, кстати, тоже нет — есть русскоязычные (ну, вы поняли). Все хорошо, прекрасная маркиза.
Хорошо забытое старое
Стоит отметить, что доктрина дегуманизации противника — далеко не новый прием в истории человечества. Нет нужды говорить, что применение его в военной пропаганде, к примеру, существенно повышает эффективность военной операции. Одно дело — воевать с обычными людьми, а другое — с «унтерменшами», которые наверняка и не люди вовсе, а так, гоминиды. Человек устроен так, что испытывает сочувствие к собрату — что существенно снижает его эффективность как солдата. Другое дело, когда этот собрат — и не собрат вовсе, а Шариков какой-то. У европейцев тут опыт уже есть, они подтвердят, что это удобная штука: расчищаешь себе жизненное пространство, а совесть чиста, как слеза младенца. Впрочем, этот же прием иногда применяли и применяют не только на войне, но и в быту, в отношении соседей по стране — в Ирландии, в ЮАР, и в других местах.
Инструмент удобный, спору нет. У него только одна проблема: использующий его очень быстро сам перестает быть человеком. И превращается в нелюдь.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
![Владимир Бузаев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_734_1410136483.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Владимир Бузаев
Математик, физик, политик
Муйжниекс против Долгова — 0:4
Как европейская правозащитная гора родила мышь
![Елена Бачинская](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_977_1409505288.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Елена Бачинская
Магистр права
«Удав не убивает сразу»
Зачем негражданам общественный омбудсмен
![Марина Крылова](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/Marina_Krilova.jpg)
![Россия Россия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/ru.png)
Марина Крылова
инженер-конструктор
12 МЕСЯЦЕВ «СВОБОДНОГО» МИРА
Международный год прав человека Огонек 1968 год, № 52
![Владимир Дорофеев](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_2145_1470965485.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Владимир Дорофеев
Журналист