Правила игры
22.01.2015
![Михаил Хесин](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_216_1305061417.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Михаил Хесин
Бизнесмен, майор полиции в отставке
Краткое наставление для политической полиции
Какой вы националист?
![Краткое наставление для политической полиции](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/material-big/image/matpics/img_4410_1421887894.jpg)
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Михаил Хесин,
Борис Марцинкевич,
Вадим Гилис,
Лилия Орлова,
Александр Гильман,
George Bailey,
доктор хаус,
Геннадий Прoтaсевич,
Lora Abarin,
Vadim Sushin,
Александр Кузьмин,
Владимир Копылков,
Марк Козыренко,
Игорь Ошкин,
Лаокоонт .,
Владимир Соколов,
Товарищ Петерс,
Александр Артемьев,
Леонид Радченко,
Татьяна Герасимова,
Галина Васильева,
Олег Озернов,
Дмитрий Болдырев,
Сергей Леонидов,
Анатолий Первый,
Владимир Иванов,
Aisek Brombergs,
Сергей Радченко,
Игорь Чернявский,
Ярослав Александрович Русаков,
Kęstutis Ketvirtasis,
Владимир Алексеев,
Глория Веро
Одна моя знакомая рассказывала как-то историю о своей латгальской бабушке. И случилось к тому моменту старушке пожить уже и при царе-батюшке, и при Ульманисе, и во времена Рейхскомиссариата, да и в «криеву лайки» во всех промежутках. Много чего повидала, много чего и кого пережила, а потому и ориентировалась лишь на самое главное...
События эти происходили уже давненько... В советское время, в середине 70-х. Задумали тогда в СССР поменять паспорта, да и ввести туда ставшую символом «пятую графу» — национальность.
Ну так вот, чтобы человеку уже пожилому и не сильно грамотному было кому помочь при оформлении бумаг в паспортном столе, взяла бабуля с собой внученьку — ту самую мою знакомую.
Далее события проходили по законам конвейера бюрократической скуки — очередь, ожидание, изучение соседей и трещинок в стенах коридора, зевки, заветное «следующий!», проход в кабинет, заполнение анкеты. И там среди прочих простейший, казалось бы, вопрос: «Какова ваша национальность?»
— Какая такая «нацинальность»? — всполошилась старушка.
— Ну, кто ты по национальности? — удивилась непонятливости бабушки внучка.
— Кто были ваши родители: русские, латыши, поляки?.. — помогала, как учитель на экзамене, наводящими вопросами дама из паспортного стола.
Бабушка подумала, подумала... Что-то там в голове повспоминала, беззвучно шевеля губами, и уверенно ответила:
— Так это... католики мы. Усе католики!
Вот и получается — не очень грамотная старушка интуитивно понимала, что родоплеменное объединение людей куда менее важно их возможных объединений по признакам какой-либо иной общности.
От частного к общему
Итак, национальность... Вернее — этническая принадлежность, так как международное понимание этого термина (nationality) совсем не привязано к этносу и означает лишь государственную принадлежность человека.
С принадлежностью к какому-либо этносу конкретного человека вроде все ясно — человек волен выбрать любую из предложенных родителями максимум двух вариантов. Ладно, добавим бабушек-дедушек, и вариантов станет четыре. Остальное, как мне кажется, уже очевидно за рамками здравого смысла.
Множество людей одного этноса образуют уже некий социум — нацию. Однако, как мы выяснили ранее, термин нация имеет два значения — этническая, и она не привязана к государству проживания, и политическая, в рамках общности людей национального государства.
То есть и люди разных этносов могут образовывать единую нацию... Если к существительному «нация» добавить качественное прилагательное — «политическая».
Так, для примера — проживавшая в Канаде гражданка этой страны, некая Вайра Ф. этнически принадлежала к общности латышей, а политически (nationality) — к общности канадцев, пока не решилась поменять эту nationality на другую и стала латвийкой.
Таким образом мы постепенно и с примерами пришли к тому, что в современном мире отдельные люди (да и всегда в истории, наверное) осознают себя частью разных социальных общностей. И в мире существует такая форма проявления и защиты особенностей своих национальных социальных общностей, как национализм.
От общего к частному
Нередко слышим мы с трибуны какого-то парламента: «Мы националисты! И строим национальное государство». Это горделивое утверждение стало расхожей фразой, и люди даже и не задумываются над ней. Кому-то все ясно, а мне вот оно ничего не говорит само по себе...
Поясняю — как много говорит вам, читатель, фраза «Я люблю цвет»? По мне — так это пустое сотрясение воздуха — ведь неясно, а какой цвет любим-то? В этой фразе нет главного — отличительной особенности, ибо существительное «цвет» собственным не является, а является нарицательным и служит общим названием всех цветов спектра. И без добавления качественного прилагательного содержания не имеет.
Так и слово «националист» («национализм») без конкретизации вида национализма смыслом не наполнено. Видов же всего два, как мы выяснили из определения слова «нация» — этнический и государственный. И нет других, и нет какого-то промежуточного. Либо — либо.
Так какой вы националист, трибун вы наш? Разъясните, пожалуйста. Может, вы — националист государственный (политический) и выступаете за защиту интересов политической нации своей страны и ее процветание?
Тут, правда, есть нюанс — националист в этом значении всегда является абсолютным этническим интернационалистом по отношению ко всем нациям и народам, проживающим в его стране. Ведь невозможно добиваться процветания демократического государства лишь и только через процветание какой-то одной части (этноса) политической нации. И невозможно добиваться процветания лишь и только одного этноса без угнетения других.
Значит, настоящий государственный националист (интернационалист) не может не учитывать прямых этнических интересов всех этносов страны проживания. Простых и ясных — получение образования на родном языке, право на свободный доступ к информации на родном языке, да и многого другого, что очень детально расписано в различных международных конвенциях, относящихся и к национальным государствам.
Если же вам это кажется не важным, или даже вредным, и противоречит идеям вашего национализма, то тогда вы — националист этнический. И никто другой. То есть полный антагонист националиста государственного. Проще говоря — откровенный противник идеи политической общности людей различных этносов в своем государстве, а значит, и идеи «национального государства», и именно потому, что вам наплевать на естественные интересы других этносов, такой же как и у вас nationality.
Возможно, что вы просто, не отдавая себе отчета в этом, мечтаете о другом устройстве страны? Моноэтническом? Следовательно — вы за разрушение провозглашенного демократического устройства государства. Да, да! За разрушение! Иначе ведь неразумно на уровне государственной идеологии либо Основного закона государства утверждать преимущественное положение одного этноса в стране! Даже если этнические националисты демократически избраны и составляют большую часть парламента.
История знает и такие примеры. И знает, какой катастрофой это всегда заканчивалось.
Пора бы уже определиться каждому господину националисту-трибуну со своим одним из двух возможных качеств. Желательно публично, чтобы население не только по косвенным признакам догадывалось. Следовательно, и со своим истинным отношением к демократическому устройству государства, которое наверняка прописано в его Конституции. Друг он ему либо враг.
Да и Полиции безопасности демократического государства пора бы уже и определиться — ибо этнические националисты демократическое даже и национальное государство не построят, исходя хотя бы из определений. А вот националистическое, с гарантированно грустным финалом — это запросто.
События эти происходили уже давненько... В советское время, в середине 70-х. Задумали тогда в СССР поменять паспорта, да и ввести туда ставшую символом «пятую графу» — национальность.
Ну так вот, чтобы человеку уже пожилому и не сильно грамотному было кому помочь при оформлении бумаг в паспортном столе, взяла бабуля с собой внученьку — ту самую мою знакомую.
Далее события проходили по законам конвейера бюрократической скуки — очередь, ожидание, изучение соседей и трещинок в стенах коридора, зевки, заветное «следующий!», проход в кабинет, заполнение анкеты. И там среди прочих простейший, казалось бы, вопрос: «Какова ваша национальность?»
— Какая такая «нацинальность»? — всполошилась старушка.
— Ну, кто ты по национальности? — удивилась непонятливости бабушки внучка.
— Кто были ваши родители: русские, латыши, поляки?.. — помогала, как учитель на экзамене, наводящими вопросами дама из паспортного стола.
Бабушка подумала, подумала... Что-то там в голове повспоминала, беззвучно шевеля губами, и уверенно ответила:
— Так это... католики мы. Усе католики!
Вот и получается — не очень грамотная старушка интуитивно понимала, что родоплеменное объединение людей куда менее важно их возможных объединений по признакам какой-либо иной общности.
От частного к общему
Итак, национальность... Вернее — этническая принадлежность, так как международное понимание этого термина (nationality) совсем не привязано к этносу и означает лишь государственную принадлежность человека.
С принадлежностью к какому-либо этносу конкретного человека вроде все ясно — человек волен выбрать любую из предложенных родителями максимум двух вариантов. Ладно, добавим бабушек-дедушек, и вариантов станет четыре. Остальное, как мне кажется, уже очевидно за рамками здравого смысла.
Множество людей одного этноса образуют уже некий социум — нацию. Однако, как мы выяснили ранее, термин нация имеет два значения — этническая, и она не привязана к государству проживания, и политическая, в рамках общности людей национального государства.
То есть и люди разных этносов могут образовывать единую нацию... Если к существительному «нация» добавить качественное прилагательное — «политическая».
Так, для примера — проживавшая в Канаде гражданка этой страны, некая Вайра Ф. этнически принадлежала к общности латышей, а политически (nationality) — к общности канадцев, пока не решилась поменять эту nationality на другую и стала латвийкой.
Таким образом мы постепенно и с примерами пришли к тому, что в современном мире отдельные люди (да и всегда в истории, наверное) осознают себя частью разных социальных общностей. И в мире существует такая форма проявления и защиты особенностей своих национальных социальных общностей, как национализм.
От общего к частному
Нередко слышим мы с трибуны какого-то парламента: «Мы националисты! И строим национальное государство». Это горделивое утверждение стало расхожей фразой, и люди даже и не задумываются над ней. Кому-то все ясно, а мне вот оно ничего не говорит само по себе...
Поясняю — как много говорит вам, читатель, фраза «Я люблю цвет»? По мне — так это пустое сотрясение воздуха — ведь неясно, а какой цвет любим-то? В этой фразе нет главного — отличительной особенности, ибо существительное «цвет» собственным не является, а является нарицательным и служит общим названием всех цветов спектра. И без добавления качественного прилагательного содержания не имеет.
Так и слово «националист» («национализм») без конкретизации вида национализма смыслом не наполнено. Видов же всего два, как мы выяснили из определения слова «нация» — этнический и государственный. И нет других, и нет какого-то промежуточного. Либо — либо.
Так какой вы националист, трибун вы наш? Разъясните, пожалуйста. Может, вы — националист государственный (политический) и выступаете за защиту интересов политической нации своей страны и ее процветание?
Тут, правда, есть нюанс — националист в этом значении всегда является абсолютным этническим интернационалистом по отношению ко всем нациям и народам, проживающим в его стране. Ведь невозможно добиваться процветания демократического государства лишь и только через процветание какой-то одной части (этноса) политической нации. И невозможно добиваться процветания лишь и только одного этноса без угнетения других.
Значит, настоящий государственный националист (интернационалист) не может не учитывать прямых этнических интересов всех этносов страны проживания. Простых и ясных — получение образования на родном языке, право на свободный доступ к информации на родном языке, да и многого другого, что очень детально расписано в различных международных конвенциях, относящихся и к национальным государствам.
Если же вам это кажется не важным, или даже вредным, и противоречит идеям вашего национализма, то тогда вы — националист этнический. И никто другой. То есть полный антагонист националиста государственного. Проще говоря — откровенный противник идеи политической общности людей различных этносов в своем государстве, а значит, и идеи «национального государства», и именно потому, что вам наплевать на естественные интересы других этносов, такой же как и у вас nationality.
Возможно, что вы просто, не отдавая себе отчета в этом, мечтаете о другом устройстве страны? Моноэтническом? Следовательно — вы за разрушение провозглашенного демократического устройства государства. Да, да! За разрушение! Иначе ведь неразумно на уровне государственной идеологии либо Основного закона государства утверждать преимущественное положение одного этноса в стране! Даже если этнические националисты демократически избраны и составляют большую часть парламента.
История знает и такие примеры. И знает, какой катастрофой это всегда заканчивалось.
Пора бы уже определиться каждому господину националисту-трибуну со своим одним из двух возможных качеств. Желательно публично, чтобы население не только по косвенным признакам догадывалось. Следовательно, и со своим истинным отношением к демократическому устройству государства, которое наверняка прописано в его Конституции. Друг он ему либо враг.
Да и Полиции безопасности демократического государства пора бы уже и определиться — ибо этнические националисты демократическое даже и национальное государство не построят, исходя хотя бы из определений. А вот националистическое, с гарантированно грустным финалом — это запросто.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
![Мирослав Митрофанов](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_645_1308603719.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Мирослав Митрофанов
Политик, депутат Европарламента
Закон о еретиках провозглашён
Радикальная публика ожидает обещанной расправы
![Александр Гильман](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_381_1303933323.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Александр Гильман
Механик рефрижераторных поездов
Что разрешает Конституция?
![Виктор Гущин](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/prof_1499_1324437913.jpg)
![Латвия Латвия](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/lv.png)
Виктор Гущин
Историк
Латвия де-юре стала нацистским государством
8 июля 2014 года
Боже, благослови Латвию!
Преамбула к Конституции провозглашена
ВОЙНА В АФГАНИСТАНЕ
О ПОЗИЦИОННОМ ТУПИКЕ НА УКРАИНЕ. ЧАСТЬ 5
ПОЧЕМУ РОССИЯ ОПОЗДАЛА
ЗАЧОТНЫЙ ЖАБОГАДЮКИНГ…
Добрый вечер, вот я и прорвался к вам, урра!
ЛЕНИН И УКРАИНА
В ПАМЯТЬ ОБ АРТМАНЕ: ОНА БЫЛ КОРОЛЕВОЙ!
НОВЫЙ ЭТАП ИЗОЛЯЦИИ РОССИИ ОТ МИРА?
А я и так хэппи. Олимпиада мне вообще-то до лампочки. Но то, что туда не пустили гопников, радует.