Вынос мозга
07.07.2016
Роман Самарин
Главный редактор газеты «Динабург Вести»
Как русскому припасть к латышской матери груди?
Когда охоты нет
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Обычно после очередного перла любого высокопоставленного лица в любой стране следующий политик-пропагандист, если даже под ногами горит, подходит к тому же вопросу уже с учетом реакции общественного мнения. Что-то где-то поразузнав, посоветовавшись, проанализировав. Но не у нас. Не в Латвии.
Не успели улечься страсти по поводу заявления премьер-министра Латвии Мариса Кучинскиса, явившего вдруг намерение «начать лично» разъяснять русскоязычными жителями страны «разлагающее влияние пропаганды Кремля» на неокрепшие, надо понимать, умы, как следом явила себя русским латвийцам притаившаяся экс-президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга.
Премьер декларировал, что будет биться за умы путем некоего, ему одному пока понятного общения. Экс-президент, не успев за время президентства освоить разговорный русский, от лица матери-Латвии готова с лету, без лишних слов, согласно возрасту и положению, «прижать неграждан к своей груди».
Ни больше ни меньше. Спрашивается: чего это вдруг? Если первый, шмыгая между ног натовских солдат, решив биться за души и умы в преддверии «явной угрозы со стороны России», наверняка пытается хотя бы понять примерное количество будущих дезертиров, на сколько порядков они там, в своих штабах, ошибаются, — то что означает жест «лица матери-Латвии»? А как же «вобла на газете, водка и частушки»? Как можно пахучего и пьяного русского сразу к такой величественной груди?
Справедливости ради, да: знаменитая тирада в интервью LNT в январе 2005 года относилась к «пожилым россиянам, отмечающим 9 мая». Так то наши отцы! Может, что пропустили мы? Может, кто-то извинился от «лица матери-Латвии»?..
В самом деле: случилось чего? Как-то любят у нас русских… в преддверии момента. Что это за любовь такая — с оговорками?
Г-н Кучинскис собрался с русскими разговаривать, «разъяснять, как действует на умы пропаганда Кремля». При этом отметив, что всем жителям Латвии следует понимать: «В нашей стране единый флаг и единый порядок»... Разве это разговор на равных? Давайте гражданство — поговорим! Неважно возьмут ли его люди, к диалогу важен подход, важно настроение. Иначе, это не разговор, а треп, иначе, это называется «промывка мозгов», а не диалог.
Повторюсь, не понимаю: что такое «единый флаг и порядок»? Почему перед разговором я должен иметь это в виду? Если, таки да, разговор на равных?
Снова задаю вопрос: а ему, г-ну премьеру, самому перед встречей ничего не «следует понимать» и иметь в виду? Знать? Почитать? Прежде чем за мой ум биться? Подумать, как предо мной извиниться? И чтоб меня проняло, чтоб поверил, глядя ему в глаза, выдавил я из себя, вымолвил: «Да, Марис, убедили! Что было — то было. Начнем с чистого листа!..»
Наивно? Да понятно. Только ведь беседовать предложил не я, русский, со мной поговорить хотят. А я даже не понимаю, что им от меня надо?
Г-же Вайре Вике-Фрейберге. За позыв прильнуть к груди — спасибо сердечное и человеческое. Только снова не понимаю я. Вот уж, прости Господи, менталитет «россейский».
Итак, как я понял. На заседании совета столетия, в состав которого входят все бывшие главы латвийского государства, обсуждался вопрос о негражданах. Г-жа президент Вайра Вике-Фрейберга (бывших в таком контексте не бывает) сказала, цитирую:
«Если смотреть чисто формально, то государство, в котором так много неграждан, выглядит ненормально. То обстоятельство, что возникло это исторически, и что с этим делать — сложный вопрос. И к столетию мы его не решим».
Все понятно. Горько это слышать, но услышано. Формально безобразие налицо, а что с этим безобразием делать — никто в государстве не знает.
Далее:
«Эта проблема слишком серьезна, столетие случается раз в сто лет, а неграждане у нас каждый день».
Вот тут не понял я. Формально безобразие налицо, что с этим безобразием делать — никто не знает, столетие случается раз в сто лет, а неграждане… существуют только четверть века?!
Так это ж тоже дата! Целых двадцать пять лет! Уже целое поколение в стране выросло. И из нее укатило. Но сейчас не об этом. И что, среди тех, кому здесь комфортно, кто все эти двадцать пять лет все «это» возводил, среди тех, кто с помпой собирается отмечать столетие и никуда уезжать до праздника не планирует, — среди этих всех нет ни одного человека, который бы…
Вместо совместного фуршета г-жа президент собирается «этих русских» просто прижать, допустим, к своей груди? То есть одним конфеты на праздник, а другим — сочувствие и констатация факта о безобразии?? Материнская ласка без конфет у нас, русских, полагается как наказание. А уж на праздник — так все с конфетами!
Пытаюсь понять, но честно не понимаю и следующую фразу о том, что г-же Вайре Вике-Фрейберге хочется, чтобы «отношение к негражданам стало ежедневной, постоянной заботой».
Ну как так: хочется и не можется?.. Как вообще это понять: если сегодня о негражданах никто не заботится и, как сказала президент, сама она занята, а другие так даже не собираются, тогда о какой такой «новой» заботе идет речь? Во всех правах попраны — дальше некуда, взять, повторюсь — уже просто нечего!
Латвия открыта для неграждан:
«У матери-Латвии руки свободны, и она готова прижать неграждан к своей груди, пусть только они идут ей навстречу».
Эта заключительная фраза вообще вводит в шок! А никто ни от кого и не убегал. Из «ниоткуда» не приезжал. Жили себе разные люди — и хорошо, дружно жили. И сейчас дружат. Только страна стала другой. А вот как раз сегодня от груди мачехи-Латвии и русские, и латыши бегут. Привкус молока не тот!
И к чему, снова себя спрашиваю, два высокопоставленных лица, два латвийских крупных политика, решили обратить на русских иноверцев взор?
Со всем уважением, только года еще не прошло: «Не надо миндальничать с загадочной русской душой…» Это президент о русских.
«Мне противно смотреть на трусливую реакцию со стороны всего остального мира!» Это о сотрудничестве Запада с Россией.
«Надо готовиться к худшему и всегда быть начеку, а также противостоять безумным попыткам «параноиков, утративших связь с реальностью». Это г-жа Вайра Вике-Фрейберга о НАТО и Путине. О ветеранах войны говорили уже.
Везде Путин, Россия, русские… Все русское — в негативном свете. И вдруг — к настоящей латышской груди!
Да нет, если честно, никакой охоты.
Г-жа президент не любит Путина. Это понятно. За что его любить? У него все есть.
У нас даже своей валюты нет. Мы — голодранцы! Мы сделали все, чтобы избавиться от своей промышленности, молодежи, будущего! Пенсионеры мрут, но не так быстро как хотелось бы, хватает еще сил митинговать.
Зато Латвия стала полноправным членом «клуба богатых стран»! И узнает об этом народ на следующий день после увеличения платы за жилье… Через месяц придут новые счета. С начала этого года увеличены (на фоне поголовной нищеты до неприличия) зарплаты премьер-министру, министрам и прочим работникам тяжелого умственного труда, причем символично, что сделано это было в день забастовки учителей.
Тоже назло русским?! Примеров тьма, страна вымирает, но во всем виновата Россия.
Так, может, не с русскими Латвии надо беседовать, а обратить властям предержащим взор на весь народ? Чтоб не был он «чужим на этом празднике жизни»?
А то, глядишь, соберутся приехать в Латвию на стопятидесятилетие друзья из «клуба богатых стран», а ее, Латвии, уже и нету?
Забор, которым от России отгородились, есть, Россия есть, а Латвии — нет?..
P.S. Во вторник журналист Neatkarīgā Rīta Avīze Элита Вейдемане в свойственной ей манере высказалась о ситуации с употреблением русского языка в Латвии, используя выражение «шовинистическое дерьмо».
Как отмечает Mixnews.lv, по словам Вейдемане, если бы латыши больше уважали себя и свой язык, ничего подобного бы не случилось.
«Мы сами поддаемся бессовестному давлению и русификации как общественной жизни, так и образования. А шовинистическое дерьмо только и ждет, чтобы спокойно всплыть в застойном пруду повседневности, в котором можно утопить тех, кто думает по-латышски и живет в традициях этого народа», — отметила Вейдемане.
Напомним, ранее Элита Вейдемане заявила, что празднования 9 мая в Риге — это плевок в лицо независимой Латвии. По ее мнению, на месте памятника Освободителям в Пардаугаве должен был находиться монумент в честь победы латвийской армии над войсками Бермонта.
Позволил бы себе высказаться в таком духе хоть один русскоязычный журналист?..
Без комментариев.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Георгий Зотов
Журналист
ПРАЗДНИК ДЛЯ СТАРОГО УБЛЮДКА
Подавляющее большинство политиков в мире психически ненормальны.
Мирослав Митрофанов
Политик, депутат Европарламента
Когда Кирштейнс делит Россию
О чём он думает на самом деле?
Saulius Brazauskas
активный гражданин Литвы
ЛЕВЫЕ ВО ВЛАСТИ, АНТИСЕМИТИЗМ И ЭТНИЧЕСКАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ
Парламентские выборы в Литве
Дмитрий Кириллович Кленский
писатель, журналист, общественный деятель
МАССОВАЯ БЕЗРОПОТНОСТЬ ОТ ПОЛИТИКИ РЕФОРМИСТОВ
В Эстонии