Животные — «братья наши меньшие». Считается, что выражение восходит к стихотворению Сергея Есенина «Мы теперь уходим понемногу…» (1924), где есть такие строки:
 
Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве,
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове.
 
Красиво, чудно, образно, поэтично — как все, что вышло из под пера великого русского поэта.
 
Но…
 
Абстрагируясь от поэзии, считаю, что последующее вхождение сей метафоры в обиходную речь в качестве оценочной категории несправедливо. Какие же они «меньшие», если появились раньше человека, по размерам многие из них несоизмеримо больше, а по многим своим жизненным способностям так же несоизмеримо превосходят человеческие.
 
Подразумевая преимущества человеческой способности мыслить над той же способностью мыслить у животных, думаю, мы здорово высокомерничаем, привычно комплексуем в сторону «человек — венец творения».
 
Если еще не постигли механизмы их мышления, это еще не значит, что мы «старшие» по разуму.
 
Может, просто не доросли до их уровня?
 
Не стал бы возмущаться туземцем, ритуально жрущим побежденного соседа. Что с него взять? Текущий этап развития особи. Какой спрос с дикаря... 
 
Другое страшно. Творит беспредел в государственном масштабе одна из самых древних, развитых, обеспеченных и просвещенных наций мира. Не для решения вопроса ликвидации голода среди населения, но лишь для расширения и без того не бедного ассортимента рынка питания.

Причем делается это продуманно варварски.

Технология добычи дельфинов основана на эксплуатации именно, не побоюсь сказать, духовных особенностей этих созданий. Когда загонщики дезориентируют шумом и оглушают стадо, первыми в панике бегут детеныши. Самка, даже перед страхом смерти, никогда не бросит детеныша, а самец — самку. В отличие от человеков. У тех возможны варианты, а дельфин — априорно не бросит. И это не инстинкты, это осознанное поведение, доказанное научными исследованиями. Давно известно, что дельфины — существа с высокоразвитым мышлением. Может быть, и более развитым, чем человеческое. Просто они другие. Прагматизма им не хватает — человеческого, японского. Деньги в их сообществе не предусмотрены. 

Именно этот факт эксплуатации высоких духовных качеств дельфинов, положенный в основу метода истребления, и возмутил меня. Использовать эти особенности животных для оптимизации их истребления — подло и недостойно человека. В цивилизованном мире сие не имеет оправдания.
 
Больше десятка лет провел чисто в море. Везде и всегда дельфины были рядом. Не раз убеждался в их благородстве и уникальности поведения. Сколько известно подтвержденных случаев спасения тонущих людей, защиты людей от акул дельфинами.
 
Это не животные, поверьте! Морской люд вообще считает, что дельфины — это души ушедших и живущих моряков. Может быть, я старомоден и сентиментален, но я точно из того люда. Предпочитаю такую сентиментальность японскому цинизму. 

 
Не умирая с голоду,
Сносили стариков в горы.
Традиция там — смолоду
Брать у совести фору.

Утонченная сакура, 
В окрестностях Нараямы,
Гостеприимство кратера,
Циновкой из гаоляна*.

Не умирая с голоду,
Сдирают с дельфинов кожи
Меч — «самураи», без повода,
Сменили на флейшерный «ножик»** 

Льют обояние гейши
В чайные церемонии —
Одни, из самых древнейших,
Купаются в гармонии.

* гаолян — злаковое раст. культивир. в странах региона.
** флейшерный нож — спец. нож для разделки китовых туш, напоминающий косу. Видел такие в пионерской юности на судах китобойных флотилий «Слава» и «Советская Украина». Даже делал из их обломковков карманные ножи. Сталь там отменная.
 

Когда в начале семидесятых мне было 19-20 лет, работал на «рыбаках» ЧРПО «Антарктика» в Центральной и Южной Атлантике, своими руками снимал шкуру с морского льва. Мертвого.
 
Они лезли в трал за рыбой, выбраться потом не могли — и задыхались там. Пелагическое, разноглубинное траление идет обычно на скорости 3-5 узлов. Скорость небольшая, но если тралится большой, плотный косяк, рыба набивается в мотню трала быстро. Зазевавшийся котик быстро прессуется поступающей рыбой или путается в сети и задыхается. Нет у него, бедолаги, жабр.
 
Но если он оказывался живой, попадая в крылья трала перед самым его подъемом на борт, моряки всегда резали трал, затянутый на палубу, и выпускали бедолагу, теряя часть улова, а значит — план, время на простой, ремонт трала, деньги, наконец.
 
Хотя легко могли убить, пока он сетями спутан был. По голове веслом — и ага (!), без потерь и мороки. Мукомолка на судне имелась. Запросто на муку пустить выполнения плана для, а заодно существенного пополнения мошны экипажной. Средний размер особи — от одного до двух метров и весом до 400 кг. Однажды попался уже седой 4-метровый гигант — весом, на глаз, в тонну. Выпустили деда. Неплохой был бы приварок к плану по муке. А от плана напрямую зависел размер денежного пая всего экипажа.
 
Не было случая, чтобы кто-нибудь из моряков вякнул в сторону мукоделия.
 
Ко всему прочему и ножей острых хватало. За шкуры львов одесские скорняки платили тогда хорошие деньги. Все палубы были уставлены пяльцами с сохнущими шкурами. «Бывалые» из моряков солили сырые шкуры усопших «зевак» в бочках и по приходу домой делали свой маленький нехитрый гешефт.
 
Рядом на промысле японцы резали этих львов — и на муку болезных пускали без слез из древних глаз и сожалений. В бинокли далеко видать. Да и ерзали по одним и тем же косякам, чуть ли не бортами касаясь.
 
Японцы любят резать слабых. Это у них Бусидо современный такой.
 
Морской лев — зверь умный, мощный, но жадный, а еще и жутко интересный, часто забавный. Многими повадками похож на человека. Когда-нибудь расскажу о своих впечатлениях от общения с ними. Есть чего.
 

Вот несколько фото, сделанных в 1973 году в районе Уолфиш-Бей:
 





 
 
Отдельный разговор о китоубийстве, которое ярким мемом вписалось в мои детство и молодость. Одесситы на сайте поймут, о чем я. Тоже достойно описания.
 
Вернемся к дельфиноедам.
 

Бойня дельфинов у деревушки Тайдзи, префектура Вакаяма
 
Этот материал из моего архива 2007 г.
 
«Была заснята бойня дельфинов у деревушки Тайдзи, префектура Вакаяма. Вот как описывают этот процесс наблюдатели:

«Рыбаки на небольших катерах выходят к традиционным местам миграции дельфинов и китов. Выстраиваясь в линию, они поджидают подхода отдельных стай животных. Как только дельфины оказываются в зоне катеров, их окружают, опускают в воду металлические трубы и начинают стучать по металлу.

Сверхчувствительные к звуку дельфины и киты, теряют ориентацию, впадают в панику и стараются уйти от шума. Таким образом их направляют в мелководный залив. Там рыбаки ранят нескольких дельфинов копьем или ножом, зная, что дельфины никогда не бросят раненных собратьев. После такой подстраховки вся группа запирается в заливе сетями.

Наутро их безжалостно закалывают копьями и ножами. Вода в заливе окрашивается в ярко красный цвет от пролитой крови животных. Убитых и умирающих забрасывают в катера и впоследствии разделывают на части для продажи в японских супермаркетах и ресторанах, зачастую под видом более ценного там китового мяса.





Нескольких плененных дельфинов оставляют в живых — их продают для дельфинариев в различных частях мира. Их, только что переживших страдания и смерть близких, привязывают за хвостовую часть к корме корабля (рядом с ревущим мотором) и буксируют к местам, откуда их отправят закончить свою жизнь в неволе».

Правительство Японии от комментариев воздержалось. Представитель профсоюза рыбаков заявил, что убийство дельфинов производится самым гуманным способом».

(С сайта dzimitori.livejournal.com.)





Был ресурс glumbert.com/media/dolphin, где можно было оставить подпись под письмом протеста. Ссылка снята мной в 2007 году. Сегодня глянул — не открывается, к сожалению. Прихлопнули, видать.


Вот еще видеофакты «доблести» гуманистов из Страны восходящего солнца:
 







 
«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его». (Римлянам 14:1-3.)
 

В обсуждениях на форумах тех времен главным аргументом выдвигалась сентенция об отношении индусов к убийству другими народами в целях пропитания коров, кои у первых вообще священные животные.
 
Сильный аргумент. Трудно возразить. Только чувствую, есть тут некая подмена понятий. Кого, как, по какому критерию необходимости возможно убивать, чтобы выжить человеку…
 
Тигр, убивающий лань... Акула, поедающая рыбу... Корова, щиплющая (убивающая) траву — та ведь тоже живая… Сорванные цветы…
 
Почему «просвещенный мир» до времен последних не выработал хотя бы минимум универсальных критериев человечности, духовности? Ведь, безусловно, наличествует масса присущих любому представителю Homo sapiens чувствований, независимо от цвета кожи и вероисповедания. Миллиард объяснений можно привести в ответ на этот «наивный, детский вопрос». Часть из них известна и мне.
 
И все же… Бог с ним, с человечеством. Как с собой договориться, чтоб не скатиться в полное безразличие, равнодушие, хуторское одичание, пофигизм ко всему, кроме унитазотворчества и комфортного выживания?
 
Где та грань, которую нельзя переступить, не став при этом недолюдком?
 
Риторика?
 
Может, за это спрятаться?
 
«И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю; да страшатся... вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все». (Быт.9:1-3.)
 
И не морочить себе мозг!
 
Живое убивает живое, чтобы физиологически выжить. Что в этом нового?..
 
Но почему бунтует мое морское, человеческое нутро против дельфиноедов? Вправе ли осуждать их? Почему способ убийства этих существ я расцениваю как абсолютно варварский в наш неголодный век?
 
Хорошо, что на сайте нет индусов.
 


P.S. Мы очень зациклены на себе, мы слишком серьезны. Времена такие. И все же.
 
Почти с каждым из нас по жизни идут домашние питомцы, любимцы семьи и одиночек — собаки, хомяки, тараканы, змеи, кошки, тещи, лошади, скорпионы, домовые, рыбки, зеленые чертики в междуящичном пространстве, дракончики, домовенки, сколопендры, ручные мухи, соседи. Почему бы не замутить в клубе рубрику «В мире с животными»? Кто не выставит там свои сю-сю, фото любимцев, навеянные общением с «природным целомудрием», свои филозофические измышления?
 
Думаю, первая публикация была бы от Оли Шапаровской, о ее совершенно обалденном домашнем сфинксе. Это космос!