Колонка ОбоРЗевателя
25.10.2019
Сергей Муливанов
Про касты, неприкасаемых и параллели с сегодняшним днём
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Владимир Бычковский,
Борис Бахов,
Johans Ko,
Лаокоонт .,
Marija Iltiņa,
Леонид Радченко,
Ирина Кузнецова,
Alexander Smelov,
Юрий Янсон,
Глория Веро
Иногда от “альтернативных” латвийских историков можно услышать о том, что часть прибалтов пришла на побережье Балтийского моря из Индии, мол шли-шли, упёрлись в море и решили, что пришли. Тут мы конечно спорить не будем — примерно 40% предков сегодняшних прибалтов 14000 лет назад вышли с района северного Вьетнама и южного Китая и действительно примерно за 500 лет до н.э. они появились у берегов Балтийского моря.
Только были они не носителями индоевропейских языков, а угро-финских и шли они не через Индию, а через Монголию, Сибирь и Урал.
Невзирая на их путь в Латвии действительно достаточно много топонимов которые можно соотнести с Махабхаратой. Так что если говорить правдиво в действительности всё было как раз наоборот — часть народа из Прибалтики переселилась в Индию.
Однажды один мой знакомый обратил внимание на такой специфический способ организации общества как касты. Наиболее известен он по Индии, но встречается и в других местах.
Давайте посмотрим как это явление называется на языках распространённых в Индии:
На малаялам ജാതി — звучит как jāti. Озвучиваем на русском Я — ТЫ?
На хинди जाति — звучит как jaati. Опять по русски получается Я — ТЫ?
На панджаби ਜਾਤ — звучит как jāta. Опять Я — ТЫ (Я-ТА)?
На каннада ಜಾತಿ — звучит как jāti. В этот раз промолчу.
На гуджарати જાતિ — звучит как jāti. Молчу... молчу...
На телугу కుల — звучит как kula. Тут забавно... ”kula” на ливском — деревня.
И только на тамильском это слово созвучно с тем как это звучит у нас சாதி — Cāti.
Всё бы ничего, да только в латышском есть то, что в похожей транскрипции имеет хоть какой-то реальный смысл: Kas tu? => Кто ты?.
Тут правда есть одно НО. Согласно индийской традиции существуют четыре касты из которых две привилегированные (правители, военные, судьи, учителя и священники) одна так себе (работяги и продавцы) и одна низшая (обслуга). Это уж позже внутри тех четырех каст стали появляться различные “подкасты”. Да и ладно, но существуют и так называемые люди которые не входят ни в одну из каст — так называемые неприкасаемые.
Как думаете их изначально называли?
А называли их чандалы. Как то уж очень созвучно с тем как возомнившие себя титульными иногда называли латгальцев — чангалы, что означает плевела (отходы после очистки зёрен), ну а в простонародье — отбросы.
Думаете на этом все сравнения закончились?
Если во всём мире происходит осуждение обществ построенных на основе кастового деления то в странах с клиническим дефицитом демократии это законодательно поднято до государственного уровня. И это при том, что и Латвия и Эстония состоят в ООН, которая официально осуждает кастовое построение общества.
Как не вспомнить про наличие такого извращённого понятия как неграждане, которое до сих пор позорит наши страны. Про отличия латвийских неграждан от граждан можно почитать здесь, или посмотреть здесь. В Эстонии может ситуация и помягче, но всё равно позорная.
На абсурдность ситуации обратил внимание даже президент Латвии. Пусть в извращённой форме, но после его речи и другие политики поставившие главной целью своего существования унижение национальных меньшинств “оседлали” термин сегрегация и теперь щеголяют по всем Европам выдавая борьбу с русским образованием за борьбу с сегрегацией.
Что же имеем в наличии на сегодняшний день:
Граждан и неграждан.
Делим граждан на тех кто окончил латышские школы и тех кто учился в русских школах (и других).
Тех кто окончил не латышские школы заставляем сдавать на получение аплицибы о владении языком и делим их на разные категории.
P.S. Осталось дождаться когда примут указ обязывающий неграждан при появлении в людном месте стучать палкой о палку чтоб предупреждать окружающих о своём приближении, ведь в Индии когда-то было именно так.
Только были они не носителями индоевропейских языков, а угро-финских и шли они не через Индию, а через Монголию, Сибирь и Урал.
Невзирая на их путь в Латвии действительно достаточно много топонимов которые можно соотнести с Махабхаратой. Так что если говорить правдиво в действительности всё было как раз наоборот — часть народа из Прибалтики переселилась в Индию.
Однажды один мой знакомый обратил внимание на такой специфический способ организации общества как касты. Наиболее известен он по Индии, но встречается и в других местах.
Давайте посмотрим как это явление называется на языках распространённых в Индии:
На малаялам ജാതി — звучит как jāti. Озвучиваем на русском Я — ТЫ?
На хинди जाति — звучит как jaati. Опять по русски получается Я — ТЫ?
На панджаби ਜਾਤ — звучит как jāta. Опять Я — ТЫ (Я-ТА)?
На каннада ಜಾತಿ — звучит как jāti. В этот раз промолчу.
На гуджарати જાતિ — звучит как jāti. Молчу... молчу...
На телугу కుల — звучит как kula. Тут забавно... ”kula” на ливском — деревня.
И только на тамильском это слово созвучно с тем как это звучит у нас சாதி — Cāti.
Всё бы ничего, да только в латышском есть то, что в похожей транскрипции имеет хоть какой-то реальный смысл: Kas tu? => Кто ты?.
Тут правда есть одно НО. Согласно индийской традиции существуют четыре касты из которых две привилегированные (правители, военные, судьи, учителя и священники) одна так себе (работяги и продавцы) и одна низшая (обслуга). Это уж позже внутри тех четырех каст стали появляться различные “подкасты”. Да и ладно, но существуют и так называемые люди которые не входят ни в одну из каст — так называемые неприкасаемые.
Как думаете их изначально называли?
А называли их чандалы. Как то уж очень созвучно с тем как возомнившие себя титульными иногда называли латгальцев — чангалы, что означает плевела (отходы после очистки зёрен), ну а в простонародье — отбросы.
Думаете на этом все сравнения закончились?
Если во всём мире происходит осуждение обществ построенных на основе кастового деления то в странах с клиническим дефицитом демократии это законодательно поднято до государственного уровня. И это при том, что и Латвия и Эстония состоят в ООН, которая официально осуждает кастовое построение общества.
Как не вспомнить про наличие такого извращённого понятия как неграждане, которое до сих пор позорит наши страны. Про отличия латвийских неграждан от граждан можно почитать здесь, или посмотреть здесь. В Эстонии может ситуация и помягче, но всё равно позорная.
На абсурдность ситуации обратил внимание даже президент Латвии. Пусть в извращённой форме, но после его речи и другие политики поставившие главной целью своего существования унижение национальных меньшинств “оседлали” термин сегрегация и теперь щеголяют по всем Европам выдавая борьбу с русским образованием за борьбу с сегрегацией.
Что же имеем в наличии на сегодняшний день:
Граждан и неграждан.
Делим граждан на тех кто окончил латышские школы и тех кто учился в русских школах (и других).
Тех кто окончил не латышские школы заставляем сдавать на получение аплицибы о владении языком и делим их на разные категории.
Ну и кто скажет, что в Латвии не кастовое устройство общество? А кто не верит пусть поинтересуется сколько людей не титульной касты занимает руководящие посты на госслужбе.Забавно, но та же тенденция начинает прослеживаться и в крупных коммерческих предприятиях, даже с участием российского капитала. Сам читал как сотрудники Латвиясгазе, совладельцем которого является Газпром спокойно собирали пожертвования на помощь АТО.
P.S. Осталось дождаться когда примут указ обязывающий неграждан при появлении в людном месте стучать палкой о палку чтоб предупреждать окружающих о своём приближении, ведь в Индии когда-то было именно так.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Анна Петрович
мыслитель-самоучка
СИ ЦЗИНЬПИН И МОДИ ПОСЛЕ МНОГИХ ЛЕТ РАЗНОГЛАСИЙ
Заключают мирное соглашение о границе
Антонс Лиепайский
НЕТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ ДЛЯ РАСШИРЕНИЯ СВОЕГО ВЛИЯНИЯ
Использует Россия по мнению Браже
Анна Петрович
мыслитель-самоучка
ПРОВАЛ ИЗОЛЯЦИИ РОССИИ
БРИКС глазами иностранной прессы
Гедрюс Грабаускас
Историк, журналист, правозащитник
БРИКС НОВЫЙ ВЫБОР XXI ВЕКА
Тренд на многополярность